وسنعرض بالتفصيل هذه الشبهات والردّ عليها رداً علمياً موثقاً بالأدلة والروايات الصحيحة ومن المصادر الإسلامية الثابتة.

وهذه الشبهات تقدح بحديث سدّ الأبواب وأنه من وضع الشيعة، وهذه ليست بجديدة ولا أنها أولى محاولاتهم :

ورد في كتب القوم حديث سدّ الأبواب مقارب لما ورد بحق علي عليه السلام وبصيغه المختلفة، وذكره البخاري بقوله:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن من آمن الناس عليّ في صحبته وماله أبا بكر، ولو كنت متخذاً خليلاً غير ربّي لاتخذت أبا بكر خليلاً، ولكن أخوة الاسلام ومودته، لايبقين في المسجد باب إلاّ سدّ إلا باب أبي بكر ([200]).

ورواه الترمذي عن عائشة قالت:

إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر بسدّ الأبواب إلا باب أبي بكر ([201]).

ثم قال الترمذي:

وفي الباب عن أبي سعيد. هذا حديث غريب من هذا الوجه.

هذه الشبهة الأولى، ونرد عليها فنقول:

قال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة:

فلمّا رأت البكرية ما صنعت الشيعة، وضعت لصاحبها أحاديث في مقابلة هذه الأحاديث نحو (لو كنت متخذاً خليلاً) فإنهم وضعوه في مقابلة حديث الإخاء ونحو سدّ الأبواب، فإنه كان لعلي عليه السلام فقلبته البكرية إلى أبي بكر ونحو (ائتوني بدواة وبياض اكتب فيه لأبي بكر كتاباً لا يختلف عليه اثنان) ثم قال: (يأبى الله تعالى والمسلمون إلا أبا بكر) فإنهم وضعوه

[200] - صحيح البخاري: ج 4 ص 191.

[201] - سنن الترمذي: ج 5 ص 278.