14 . الشيخ مهدي فقيه إيماني:

ولا يخفى أن هذا الحديث كاشف عن منقبة عالية وسامية لعلي بن أبي طالب عليه السلام ويثبت تقدمه وأولويته على غيره للخلافة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، كما نرى أن علياً عليه السلام ناشد عدلاءه وقرناءه، الذين قرنهم به عمر في الشورى، واحتج عليه السلام بهذا الحديث عليهم، ولم يرد عليه أحد من أعضاء الشورى العمرية أو يكذبه في ذلك([198]).

15 . الشيخ الماحوزي:

وهذه الأخبار كما ترى تدل على جواز لبثه عليه السلام في المسجد جنبا كالنبي صلى الله عليه وآله وسلم وجواز نكاحه فيه. وحديث حذيفة بن أسيد يدل على مشاركة الأئمة من ولده في ذلك، وهي مختصة بهم، ولم يذكرها أصحابنا في خواصه صلى الله عليه وآله وسلم وذكرها جلال الدين السيوطي الشافعي وبدر الدين الدماميني من المخالفين في رسالتيهما المعمولتين في خواصه صلى الله عليه وآله وسلم([199]).

الفصل السادس

ردّ الشبهات

وردت بعض الشبهات الواهية والتي أثارها بعض المنافقين الذين ذكرهم النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم في روايات كثيرة، بل حتى الصحابة والتابعين كانوا يعرفون المنافقين ببغضهم علياً عليه السلام كما

[197] - الصحيح من سيرة النبي الأعظم: ج 5 ص 356.

[198] - الإمام علي في آراء الخلفاء: ص 176.

[199] - كتاب الأربعين: ص 448.