وخطابها في هذه الفقرات ركز على أمور، وهي:

1 ــ الملازمة بين عقيدة التوحيد والنبوة.

2 ــ إن حرمة النبوة في حرمة العترة فهما متلازمتان لا ينفكان ولذا قالت:

(أتدرون أي كبد لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فريتم، وأي دم له سفكتم، وأي كريمة له أصبتم).

وهذه الجرائم الثلاثة هي في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وليس كما كنتم تظنون وما عليه لقنكم الأعراب والمنافقون، ومن ثم فإن هذه الحرمة النبوية هي حرمة الله تعالى ولذا فقد قرن الله تعالى حرمته بحرمة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في جملة من الآيات الكريمة لاسيما فيما يتعلق بأذى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحربه وشقاقه، فقال عز وجل:

[221]البلدان للهمذاني: ص224؛ بلاغات النساء لابن طيفور: ص24؛ الأمالي للمفيد:323.