ومن هنا:

تكشف الرواية عن بلوغ الحالة العاطفية والنفسية ذروتها للانقياد إلى العقيلة زينب عليها السلام؛ ومن ثم كان خطابها كالمطرقة على الحديد المتجمر في تغيير البنية الفكرية لمجتمع أهل الكوفة.

فقالت عليها السلام:

(أما بعد يا أهل الكوفة يا أهل الختل([183]) والغدر، والخذل!! ألا فلا رقأت العبرة([184]) ولا هدأت الزفرة، إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا([185])، تتخذون أيمانكم دخلا بينكم([186])، هل

[183]الختل: الخداع.

[184]رقأت: جفت.

[185]أي: حلته وأفسدته بعد إبرام.

[186]أي: خيانة وخديعة.