وهذه المقولة وإن كانت تستند إلى حكم شرعي مرتبط بشأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وآله الذين حرم الله عليهم الصدقة؛ ومن ثم كان تكليفها الشرعي هنا منع تناول هذا الطعام الذي اكتسب عنوان الصدقة فأصبح حراما على أطفال الحسين عليه السلام وأحفاده.

فكان الأمر هنا موجها إلى بني هاشم خاصة كما أمر الله تعالى بذلك.

[175]البحار للمجلسي: ج45، ص115؛ العوالم للشيخ عبد الله البحراني: ص373؛ ينابيع المودة للقندوزي: ج3، ص87؛ المجالس الفاخرة للسيد عبد الحسين شرف الدين: ص314؛ أعيان الشيعة للسيد محسن الأمين: ج7، ص138؛ مستدرك سفينة البحار للشاهرودي: ج6، ص247؛ مصابيح الظلام للوحيد البهبهاني: ج10، ص496؛ مصباح الفقاهة للسيد أبي القاسم الخوئي: ج1، ص802؛ مصباح الفقاهة في المعاملات للسيد الخوئي، تقرير بحث الخارج للسيد الخوئي المقرر الشيخ التوحيدي التبريزي: ص791.