ولأنهم أعمتهم الدنيا عن الدين ونسوا الله تعالى فأنساهم أنفسهم بقتالهم وصي رسول رب العالمين مما يعني أنهم يقاتلون رجلاً مؤيّداً من السماء ومن ثم لا يخفى عليه حقائق النفوس وغاياتهم؛ إلا أنه كان يتعامل معهم بما يفرضه عليه القرآن وعلم النبوة التي أورثها له سيد الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وآله وسلم.

ولذا: بعث عبد الله بن عباس مندوباً عنه إلى الزبير بن العوام بعد أن نهاه من الالتقاء بطلحة فقال عليه السلام لابن عباس:

«لا تلقين طلحة فإنك أن تلقه تجده كالثور عاقصاً قرنه يركب الصعب ويقول: الذلول؛ ولكن إلق الزبير فإنه ألين عريكة فقل له، يقول لك ابن خالك:

«عرفتني بالحجاز أنكرتني بالعراق، فما بدا مما عدا»([132]).

[132] البيان والتبيين للجاحظ: ص496؛ عيون الأخبار لابن قتيبة: ج1، ص292؛ وفيات الأعيان لابن خلكان: ج5، ص8؛ شرح نهج البلاغة للمعتزلي: ج2، ص162؛ جواهر المطالب للباعوني: ج2، ص13؛ النهاية في غريب الحديث لابن الأثير: ج3، ص194.