وقال (ص):(كل علم وبال على صاحبه إلا من عمل به)([241])

وقال (ص):(أشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه علمه)([242])

وأخبر (ص) أن من الأسئلة الخطيرة التي يسأل عنها العبد يوم القيامة، وعلى أساسها يقرر مصيره، سؤاله عن علمه فيما عمل فيه، قال (ص):(لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيم أفناه، وعن علمه فيم فعل، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه، وعن جسمه فيم أبلاه)([243])

وقال (ص):(لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة حتى يسأل عن خمس: عن عمره فيم أفناه، وعن شبابه فيم أبلاه، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه، وماذا عمل فيما علم)([244])

وقال (ص):(ما من عبد يخطب خطبة إلا الله عز وجل سائله عنها ما أراد بها)([245])

ولهذا اعتبر (ص) من لم يعمل بعلمه شر الناس، فقد سئل (ص): يا رسول الله أي الناس شر؟ فقال (ص):(اللهم اغفر، سل عن الخير ولا تسل عن الشر، شرار الناس شرار العلماء)([246])

وفي الحديث عن عمار بن ياسر قال: بعثني رسول الله (ص) إلى حي من قيس أعلمهم شرائع الإسلام، قال: فإذا هم قوم كأنهم الإبل الوحشية طامحة أبصارهم ليس لهم هم إلا شاة أو بعير، فانصرفت إلى رسول الله (ص) فقال: يا عمار ما عملت؟ فقصصت عليه قصة القوم وأخبرته بما فيهم من السهوة، فقال: (يا عمار ألا أخبرك بأعجب منهم؟ قوم علموا بما جهل أولئك،

[240] رواه الطبراني في الكبير.

[241] رواه ابن حبان.

[242] رواه الطبراني والبيهقي.

[243] رواه الترمذي وقال: حسن صحيح.

[244] رواه الترمذي بسند حسن في المتابعات.

[245] رواه ابن أبي الدنيا والبيهقي.

[246] رواه البزار، وهو غريب.