أما الكمل.. فهم أرفع من أن يصيحوا بمثل ذلك، وقد روي أن الجنيد قال لمن سأله عن سر سكونه وقلة اضطراب جوارحه عند السماع:﴿ وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ ﴾ (النمل:88)

وأما الكامل الأعظم رسول الله (ص).. فقد ذكر الله حاله بعد أن عاين ما عاين في رحلة المعراج، فقال:﴿ مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى﴾ (لنجم:17)

قال الشاب: إن من ذاق شيئا لابد أن يعبر عن تأثيره فيه.. ومن صاحب أحدا لابد أن يحفظ حديثه معه.. فحدثني عن صحبة رسول الله لله.

قال جعفر: لقد عبر رسول الله (ص) عن ذلك، فقال: (اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل)([31])

قال الشاب: لقد خص رسول الله (ص) بالصحبة السفر؟

قال جعفر: والدنيا كلها سفر.. ألم تسمع قوله (ص): (ما لي وللدنيا؟ ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها)([32])

قال الشاب: فحدثني عن صحبة رسول الله (ص) لله.

قال جعفر: إنك لن تطيق ذلك.. ولن يطيق أحد في الدنيا ذلك..

قال الشاب: فاختصر لي ما ييسر علي فهم ذلك.

قال جعفر: سأحدثك من ذلك ما يمكن أن ترثه، وينفعك الله به.. ولكنك لن ترثه حتى تندمج فيه بكل كيانك.. فقد ذم رسول الله (ص) قوما بأنهم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم.. فإياك أن يكون حظك من سنة نبيك لسانك.

قال الشاب: فستحدثني عن ذلك الآن؟

قال جعفر: إن مثل هذه الأحاديث لا يمكن أن تلقى في الأسواق.. ولذلك تعال معي إلى الزاوية.. وهناك سأعلمك علوم ما سألته.

خشيت أن يفلت مني، فأسرعت إليه، وقلت: أنا غريب بهذه الديار.. ولدي من

[31] رواه الحاكم وابن جرير وغيرهما.

[32] رواه أحمد والترمذي والحاكم وابن ماجة.