وعن عمرو بن أمية الضمري قال: كأني أنظر الساعة إلى رسول الله (ص) على المنبر وعليه عمامته السوداء، قد أرخى طرفها بين كتفيه([1189]).

وعن ثوبان قال: كان رسول الله (ص) إذا اعتم أرخى عمامته بين يديه ومن خلفه([1190]).

وعن ابن عمر قال: قال رسول الله (ص): (عليكم بالعمائم فإنها سيماء الملائكة، وأرخوها خلف ظهوركم)([1191])

وعن أبي أمامة قال: كان رسول الله (ص) لا يولي واليا حتى يعممه ويرخي لها من الجانب الأيمن نحو الأذن([1192]).

‌قال الصالحي: في بعض البلاد نرى المشايخ يعممون تلاميذهم أو مريديهم.. فهل في ذلك ‌أثر عن رسول ‌الله (ص)؟

‌قال التاجر: أجل.. وأكثر من يأتيني من هؤلاء أكثر الله منهم.. وهم على قدم رسول الله (ص) في هذا، فقد روي عن عن علي قال: (عممني رسول الله (ص) يوم غدير خم بعمامة سدلها خلفي([1193]).

قال الصالحي: فما تقول في التقنع([1194])؟

قال التاجر: لقد وردت الآثار بفعل رسول الله (ص) له.. ومنها ما روي عن سهل بن سعد قال: كان رسول الله (ص) يكثر القناع([1195]).

وعن عبد الله بن مسعود قال: كان رسول الله (ص) إذا نزل عليه الوحي اشتد ذلك عليه، وعرفنا ذلك منه، فتنحي منتبذا خلفنا، وجعل يغطي رأسه بثوبه، فأتانا، فأخبرنا أنه

[1188] رواه مسلم وأبو داود وابن ماجه والنسائي.

[1189] رواه النسائي.

[1190] رواه الطبراني.

[1191] رواه الطبراني.

[1192] رواه الطبراني بسند ضعيف.

[1193] رواه أبو داود الطيالسي وابن أبي شيبة وابن منيع والبيهقي في الشعب.

[1194] يطلق القناع والمقنّع والمقنّعة على نوع من القماش يضعه الرجل والمرأة على الرّأس، ويطلق على الخمار الّذي تغطّي به المرأة وجهها، ووصف البعض الرّجل بالتّقنّع فقال: رجل مقنّع إذا كان عليه بيضة ومغفر..

[1195] رواه الترمذي في الشمائل، وابن سعد، والبيهقي.