قال: هل قرأت بشارة يعقوب بشَّيَّالوه (שילה)؟

قلت: وكيف لا أقرؤها وأنا رجل دين قضى مع الأسفار سنين طوالا.. لقد ورد في العهد القديم عن وصية يعقوب لبنيه قبل وفاته في سفر التكوين (49/10): (ثم دعا يعقوب بنيه، وقال اجتمعوا أبارك فيكم، وأخبركم بما ينالكم في آخر هذه الأيام، اجتمعوا واسمعوا ذلك يا بني يعقوب، واقبلوا من إسرائيل أبيكم.. لا يزول القضيب من يهوذا، والرسم من تحت أمره، إلى أن يجئ شيلوه، وإليه تجتمع الشعوب)([15])

[15] ترجم هذا النص في الترجمات العربية الأربع المعاصرة كما يلي:

نسخة فانديك المعتمدة ط 1977

نسخة كتاب الحياة ط 1988

لا يزول قضيب من يهوذا ومشترع من بين رجليه حتى يأتى شيلون وله يكون خضوع شعوب.

لا يزول صولجان الملك من يهوذا ولا مشترع من صلبه حتى يأتى شيلوه ( ومعناه : من له الأمر ) فتطيعه الشعوب.

نسخة الكاثوليك ط 1993

نسخة الآباء اليسوعين ط 1991

لا يزول الصولجان من يهوذا ولا عصا السلطان من صلبه إلى أن يتبوأ فى شيلوه ⁽¹⁾ من له طاعة الشعوب.

(1).. إلى أن يتبوأ فى شيلوه ( مدينة بين بيت إيل وشكيم ) أو: إلى أن يأتى من له الصولجان.

لا يزول الصولجان من يهوذا ولا عصا القيادة من بين قدميه إلى أن يأتى صاحبها ⁽¹⁾ وتطيعه الشعوب.

(2).. النصّ ومعناه موضوعا جدل. يدور الكلام على مجىء شخص تكتنفه الأسرار وتطيعه الشعوب. فالنبوءة تنتظر ملكا مشيحا مثاليا، وإن كان المستهدف أولا داود وأسرته الملكية.