وقال (ص):(رَغِمَ أنْفُهُ، رَغِمَ أنفه، رَغِمَ أنفه) قيل: مَنْ يا رسول الله ؟ قال: مَنْ أدْرَكَ والديه عِنْدَ الْكِبَرِ: أحدُهُما أو كلاهما ثمَّ لم يدخل الجنة)([90])

وقال: (لا يَجْزي وَلَدٌ وَالِدَهُ: إلا أنْ يجدَه مملوكًا فيشتريه فَيُعْتِقَهُ)([91])

وقال: (رِضَى الرَّبِّ في رضى الوالد، وسَخَطُ الرَّبِّ في سخط الوالد)([92])

قال آخر: ليس ذلك فقط.. بل ورد في النصوص المقدسة أن حق الوالدين لن يضيع مطلقا ما دام هناك أي أثر لهما..

ففي الحديث، قال رسولُ الله (ص): (إنَّ أبَرَّ البِرِّ أنْ يَصِلَ الرَّجُلُ أهْلُ وُدِّ أبيه)([93])

وروي أن رجلاً أتى النبي (ص) فقال: يا رسول الله، إني أصبتُ ذنبًا عظيمًا، فهل ليَ من توبة ؟ فقال: (هَلْ لَكَ مِن أمٍّ ؟) قال: لا، قال: (فهل لك من خَالةٍ ؟) قال: نعم، قال: (فَبِرَّها)([94])

وعن مالك بن ربيعة قال: بينا نحن جلوسٌ عند رسول الله (ص)، إذ جاءه رجُل من بني سَلِمة،

[89] رواه النسائي.

[90] رواه مسلم.

[91] رواه مسلم والترمذي وأبو داود.

[92] رواه الترمذي.

[93] رواه أبو داود.

[94] رواه الترمذي.