الإذية الجسدية:

ولم يكتف أعداء محمد (ص) بذلك أيضا، بل راحوا يؤذون جسده الشريف، ويحاولون قتله.

فمن ذلك محاولة قتله، إما بخنقه (ص) كما فعل عقبة بن أبي معيط، فقد روي أنه: بينا رسول الله (ص) يصلي في حجر الكعبة إذ أقبل عقبة بن أبي معيط فأخذ بمنكب رسول الله (ص)، فوضع ثوبه في عنقه، فخنقه خنقًا شديدًا ([652]) .

أو بإلقاء حجر عليه، كما حاول أبو جهل، فقد روي أنه قال لقريش‌:‌ يا معشر قريش، إن محمدًا قد أبي إلا ما ترون من عيب ديننا، وشتم آبائنا، وتسفيه أحلامنا، وشتم آلهتنا، وأني أعاهد الله لأجلسن له بحجر ما أطيق حمله، فإذا سجد في صلاته فضخت به رأسه، فأسلمونى عند ذلك أو امنعونى، فليصنع بعد ذلك بنو عبد مناف ما بدا لهم، قالوا‌:‌ والله لا نسلمك لشيء أبدًا، فامض لما تريد‌.‌

فلما أصبح أبو جهل، أخذ حجرًا كما وصف، ثم جلس لرسول الله (ص) ينتظره، وغدا رسول الله (ص) كما كان يغدو، فقام يصلي، وقد غدت قريش فجلسوا في أنديتهم ينتظرون ما أبو جهل فاعل، فلما سجد رسول الله (ص) احتمل أبو جهل الحجر، ثم أقبل نحوه، حتى إذا دنا منه رجع منهزمًا ممتقعًا لونه، مرعوبًا قد يبست يداه على حجره، حتى قذف الحجر من يده، وقامت إليه رجال قريش فقالوا له‌:‌ ما لك يا أبا الحكم‌؟‌ قال‌:‌ قمت إليه لأفعل به ما قلت لكم البارحة، فلما دنوت منه عرض لى دونه فَحْلٌ من الإبل، لا والله ما رأيت مثل هَامَتِه، ولا مثل قَصَرَتِه ولا أنيابه لفحل قط، فَهَمَّ بى أن يأكلني‌.‌

قال ابن إسحاق‌:‌ فذكر لي أن رسول الله (ص) قال: (‌ذلك جبريل عليه السلام لو دنا لأخذه)

ومن الإيذاء الجسدي إلقاء القاذورات عليه (ص) كما فعل عقبة بن معيط، ففي الحديث: بينـا النبي (ص) ساجد وحوله ناس من قريش جاء عقبة ابن أبي معيط بسلا جزور فقذفه على ظهر النبي (ص)، فلم يرفع رأسه فجاءت فاطمة عليها السلام فأخذته من ظهره ودعت على من صنع فقال النبي (ص): (اللهم عليك بالملأ من قريش أبا جهل بن هشام بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وأمية بن خلف أو أبي بن خلف)، فرأيتهم قتلوا يوم بدر فألقوا في بئر

[651] رواه أبو داود وابن المنذر والبيهقي.

[652] رواه البخاري.