الزبدة: فالتيسير في الحديث على قسمين:

الأول: تيسير الله تعالى الخير، لمن أراد عمله من العباد، وهو نصّ الآية: ) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى(.

الثاني: تيسير الله تعالى الشرّ، لمن أراد عمله من العباد، وهو نص الآية: ) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى(.

هذا هو تفسير الحديث، فالمقصود منه إبطال قول الجبريّة والقدريّة، ولا داعي لارتباك بعض العلماء فيه..، كما أنّه ملتئم تمام الالتئام مع البداء..، وسيأتي عن أهل البيت : أنّ معنى الحديث: كلّ الخلائق ميسرون لعبادة الله سبحانه وتعالى.. ؛ فانتظر.