تصاريح أهل السنّة بمعنى البداء= ظهر لله تعالى

قال الإمام المفسّر ابن جزي الكلبي: )وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ( أي نعلمه علماً ظاهراً في الوجود، تقوم به الحجّة عليكم؛ وقد علم الله الأشياء قبل كونها، ولكنّه أراد إقامة الحجة على عباده ([23]).

قال إمام الماتريديّة، أبو منصور الماتريدي (333هـ): قوله: ) حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ( حتى نعلمه موجوداً؛ كما قال الله تعالى: )عالم الغيب والشهادة( علم الغيب، علم أنّه مُوجَد. وعلم الشهادة، عَلِمَ به موجوداً ([24]).

وقال ابن أبي زمين (399هـ): )حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ(، هذا علم الفعال )وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ( أي: نختبركم؛ فنعلم من يصدق فيما أعطي من الإيمان ومن يكذب([25]).

[23] تفسير ابن جزي الكلبي741هـ (ت: عبد الله الخالدي) 2: 284. دار الأرقم، بيروت.

[24] تفسير الإمام الماتريدي (ت: مجدي باسلوم) 1: 545. العلمية، بيروت.

[25] تفسير ابن أبي زمين(ت: حسين عكاشة، محمد الكنز) 4: 45. الفاروق الحديثة، مصر.