بلسان السيّد المرتضى 2

وقال السيد المرتضى 2 قوله تعالى: )وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ( نحمله على أنّ المراد به حتّى نعلم جهادكم موجوداً؛ فقبل وجود الجهاد لا يُعلم الجهاد موجوداً، وإنّما يُعلم كذلك بعد حصوله، فكذلك القول في البـَداء.

قال الشيخ الطوسي2: وهذا وجه حسن جدّاً([150]).

[148]قلت: وهذا عين ما قرره أهل السنّة، وقد مضى تصريح الإمام الطحاوي الحنفي في كتابه مشكل الآثار وغيره.

[149]الغيبة للطوسي(ت: عباد الطهراني): 431. مؤسسة المعارف الإسلاميّة، قم.

[150] العدة في أصول الفقه للشيخ الطوسي(ت: محمد رضا الأنصاري) 2: 496. ستارة، قم.