إني حججت وأنا مخالف وحجتي " حججت " هذه ، وقد من الله علي بمعرفتكم وعلمت أن الذي كنت فيه كان باطلا فما ترى في حجتي ؟ فقال : اجعل هذه حجة الاسلام وتلك نافلة 5 - محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه اللام ( في حديث ) قال : وكذلك الناصب إذا عرف فعليه الحج وإن كان قد حج . ورواه الصدوق باسناده عن علي بن أبي حمزة مثله .
( 14250 ) 6 - وعنهم عن سهل ، عن علي بن مهزيار قال : كتب إبراهيم بن محمد بن عمران الهمداني إلى أبي جعفر عليه السلام انى حججت وأنا مخالف وكنت صرورة فدخلت متمتعا بالعمرة إلى الحج ، قال : فكتب إليه : أعد حجك . ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب وكذا الذي قبله . أقول : حمل الشيخ الأخيرين على الاستحباب بدلالة الأولين ، وقد تقدم ما يدل على ذلك في مقدمة العبادات وفى الزكاة ، ويأتي ما يدل على بعض المقصود في أحاديث مبطلات الحج وموجبات الإعادة .
24 - باب وجوب استنابة الموسر في الحج إذا منعه مرض أو كبر أو عدو أو غير ذلك .
1 - محمد بن الحسن باسناده عن موسى بن القاسم ، عن صفوان ، عن معاوية بن

( 5 ) الفروع ج 1 ص 241 - الفقيه ج 1 ص 137 - يب ج 1 ص 448 - صا ج 2 ص 145 تقدم أيضا في ج 1 في 2 / 31 من مقدمة العبادات ، وأورد صدره في 5 / 21 هنا . ( 6 ) الفروع ج 1 ص 242 - يب ج 1 ص 449 - صا ج 2 ص 145 أورده أيضا في ج 1 في 3 / 31 من مقدمة العبادات . تقدم ما يدل عليه في ج 1 في ب 31 من مقدمة العبادات وفى ج 4 في ب 3 من المستحقين للزكاة ويأتي ما يدل على حكم الاخلال بالركن في أبوابه . الباب 24 - فيه 8 أحاديث : ( 1 ) يب ج 1 ص 450 .