والرؤساء فاطلب فيه حوائجك ، والق سلطانك ، واعمل ما بدا لك ، فإنه يوم سعد ، السادس عشر نحس ردي مذموم لا خير فيه ، ولا تسافر فيه ، ولا تطلب فيه حاجة وتوق ما استطعت ، السابع عشر صالح مختار محمود لكل عمل وحاجة ، فاطلب فيه الحوائج واشتر فيه وبع ، والق الكتاب والعمال ، وبقية الحديث نحو الرواية الأولى .
( 15115 ) 4 - قال ابن طاووس : وحدث أبو نصر محمد بن أحمد بن حمدون الواسطي ، عن محمد بن علي القتاني ، عن أحمد بن محمد بن موسى ، عن يحيى بن محمد بن يحيى القصباني ، عن محمد بن علي بن معمر الكوفي ، عن علي بن محمد الزاهد ، عن عاصم بن حميد ، عن الصادق عليه السلام في اختيارات الأيام ثم أورد الحديث ابن طاووس وهو موافق للرواية الثانية في السعود والنحوس إلا أنه قال : السابع عشر يوم صالح . قال ابن معمر : في رواية أخرى يوم ثقيل لا يصلح لطلب الحوائج ، ثم ذكر الباقي نحوه مع مخالفة في الألفاظ . ورواه الطبرسي في ( مكارم الأخلاق ) مرسلا نحوه في النحوس والسعود مع اختلاف كثير في اللفظ .
5 - وفي ( أمان الاخطار ) قال ابن طاووس : أما الأيام المكروهة من الشهر ففي بعض الروايات اليوم الثالث منه ، والرابع والخامس والثالث عشر والعشرين والحادي والعشرين والرابع والعشرين والخامس والعشرين والسادس والعشرين .
6 - قال : وفي بعض الروايات أن اليوم الرابع من الشهر والحادي والعشرين صالحان للأسفار .
7 - قال : وفي رواية ان ثامن الشهر والثالث والعشرين منه مكروهان للسفر .
أقول : في هذه الاختيارات اختلاف يسير ، وكذا قد يتفق الاختلاف في السعود والنحوس باعتبار الشهر والأسبوع ، ولا يمتنع اجتماع السعد والنحس في يوم

( 4 ) الدروع الواقية : مخطوط . ( 5 ) الأمان من اخطار الأزمان ص 19 زاد في الخامس : والسادس عشر . ( 6 ) الأمان من اخطار الأزمان ص 19 زاد في الخامس : والسادس عشر . ( 7 ) الأمان من اخطار الأزمان ص 19 زاد في الخامس : والسادس عشر .