إليها نفسه حتى نزل عذره من السماء ، وتقعد عندها يوم الأربعاء ، ثم تأتي ليلة الخميس التي تليها ما يلي مقام النبي صلى الله عليه وآله ليلتك ويومك ، وتصوم يوم الخميس ثم تأتي الأسطوانة التي تلي مقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة ، وإن استطعت أن لا تتكلم بشئ في هذه الأيام إلا مالا بدلك منه ، ولا تخرج من المسجد ، إلا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار فافعل ، فان ذلك مما يعد فيه الفضل الحديث .
2 وباسناده عن الحسين بن سعيد ، عن أحمد بن محمد قال ؟ سألت : أبا الحسن عليه السلام عن الصيام بمكة والمدينة ونحن في سفر ، قال : أفريضة ؟ فقلت : لا ولكنه تطوع كما يتطوع بالصلاة ، قال : فقال : تقول : اليوم وغدا ؟ قلت : نعم ، فقال : لا تصم .
أقول : حمله الشيخ وغيره على الكراهية لما مضى ويأتي على أنه مخصوص بمكة والمدينة وبمن يقول اليوم وغدا .
3 وعنه ، عن سليمان الجعفري قال : سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول : كان أبي عليه السلام يصوم يوم عرفة في اليوم الحار في الموقف ويأمر بظل مرتفع فيضرب له الحديث .
4 محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن منصور بن العباس ، عن محمد بن عبد الله بن واسع ( رافع ) ، عن إسماعيل بن سهل ، عن رجل ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : خرج أبو عبد الله عليه السلام من المدينة في أيام بقين من شهر شعبان ، فكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فأفطر فقيل له :
تصوم شعبان وتفطر شهر رمضان ؟ فقال : نعم شعبان إلي إن شئت صمت وإن شئت

( 2 ) يب ج 1 ص 419 - صا ج 2 ص 102 . ( 3 ) يب ج 1 ص 436 - صا ج 2 ص 133 أخرج تمامه في 3 / 23 من الصوم المندوب . ( 4 ) الفروع ج 1 ص 198 - يب ج 1 ص 419 - صا ج 2 ص 102 في التهذيب المطبوع : محمد بن عبد الله ( عبيد الله خ ) بن رافع .