عن الحسن بن الجهم ، قال : سألته عن رجل فاته صوم الثلاثة أيام في الحج ، قال :
من فاته صيام ثلاثة أيام في الحج ما لم يكن عمدا تاركا فإنه ، يصوم بمكة ما لم يخرج منها ، فان أبى جماله أن يقيم عليه فليصم في الطريق .
3 وعنه ، عن محمد بن الوليد ، عن يونس ، عن أبي عبد الله عليه السلام في رجل متمتع لم يكن معه هدي ، قال : يصوم ثلاثة أيام قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قال : فقلت له : إذا دخل يوم التروية وهو لا ينبغي أن يصوم بمنى أيام التشريق ، فقال :
إذا رجع إلى مكة صام ، قال : قلت : فإنه أعجله أصحابه وأبوا أن يقيموا بمكة ، قال : فليصم في الطريق ، قال : فقلت : يصوم في السفر ؟ قال : هو ذا هو يصوم في يوم عرفة وأهل عرفة هم في السفر .
( 13220 ) - 4 وباسناده عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن أبان بن عثمان ، عن زرارة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله يصوم في السفر في شهر رمضان ولا غيره ، وكان يوم بدر في شهر رمضان ، وكان الفتح في شهر رمضان . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ، ويأتي ما يدل عليه .
12 باب جواز صوم المندوب في السفر على كراهية 1 محمد بن الحسن باسناده عن موسى بن القاسم ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن كان لك مقام بالمدينة ثلاثة أيام صمت أول يوم الأربعاء ، وتصلي ليلة الأربعاء عند أسطوانة أبي لبابة وهي أسطوانة التوبة التي كان ربط

( 3 ) يب ج 1 ص 417 . ( 4 ) يب ج 1 ص 419 - صا ج 2 ص 102 . تقدم ما يدل على ذلك باطلاقه في ب 1 و 2 و 9 و 8 / 10 ويأتي ما يدل عليه في 5 و 6 / 12 راجع 2 و 8 / 12 ويأتي أيضا ما يدل عليه في ج 5 في ب 46 و 47 من الذبح و ب 23 من وقوف بعرفة وفي ج 8 في ب 10 من النذر . الباب 12 فيه 9 أحاديث : ( 1 ) يب ج 2 ص 6 أخرجه بتمامه في ج 5 في 1 / 11 من المزار .