ورواه الصدوق في ( عقاب الأعمال ) عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد مثله .
9 - الحسن بن محمد الطوسي في ( الأمالي ) باسناد تقدم في إقامة العشرة عن سويد بن غفلة ، عن علي وأبي بكر وعمر وابن عباس أنهم قالوا : إذا سافرت في رمضان فصم إن شئت . أقول : فتوى علي عليه السلام هنا محمول على التقية ، أو على عدم بلوغ المسافر ، أو نحو ذلك .
10 - محمد بن علي بن الحسين في ( عيون الأخبار ) باسناد تقدم في إسباغ الوضوء عن الرضا ، عن آباءه عليهم السلام قال : سئل محمد بن علي عليه السلام عن الصلاة في السفر فذكر أن آبائه كان يقصر الصلاة في السفر .
11 - وفي ( الخصال ) عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي عن السكوني ، عن جعفر ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : إن الله أهدى إلى وإلى أمتي هدية لم يهدها إلى أحد من الأمم كرامة من الله لنا ، قالوا : وما ذلك يا رسول الله ؟
قال : الافطار في السفر ، والتقصير في الصلاة ، فمن لم يفعل ذلك فقد رد على الله عز وجل هديته .
( 11340 ) 12 - وفي ( العلل وعيون الأخبار ) بأسانيد تأتي عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا عليه السلام قال : وإنما قصرت الصلاة في السفر لان الصلاة المفروضة أولا إنما هي عشر ركعات ، والسبع إنما زيدت فيها بعد ، فخفف الله عنه تلك الزيادة لموضع سفره وتعبه ونصبه واشتغاله بأمر نفسه وظعنه وإقامته ، لئلا يشتغل عما لابد له منه من معيشته رحمة من الله وتعطفا عليه إلا صلاة المغرب فإنها لم يقصر لأنها صلاة مقصورة في الأصل .

( 9 ) الأمالي 221 . ( 10 ) عيون الأخبار ص 209 . ( 11 ) الخصال ج 1 ص 10 ، أخرجه عن العلل في ج 4 في 11 ر 1 ممن يصح منه الصوم ( 12 ) علل الشرايع ص 99 - عيون الأخبار ص 258 .