يبتدأ به من صلاة المغرب ليلة الفطر إلى صلاة العصر من يوم الفطر وهو أن يقال :
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد الله أكبر على ما هدينا والحمد لله على ما أبلانا لقوله عز وجل : " ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم " وبالأضحى في الأمصار في دبر عشر صلوات يبتدأ به من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة الغداة يوم الثالث ، وفي منى في دبر خمس عشرة صلوات مبتدئا به من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة الغداة يوم الرابع ، ويزاد في هذا التكبير : والله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الأنعام . أقول : ويأتي ما يدل على ذلك .
21 - باب استحباب التكبير في الأضحى عقيب خمس عشرة صلوات بمنى الا ان ينفر في النفر الأول فيقطعه وعقيب عشر بغيرها أولها ظهر يوم النحر وكيفية التكبير ( 9855 ) 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل : " واذكروا الله في أيام معدودات " قال : التكبير في أيام التشريق صلاة الظهر من يوم النحر إلى صلاة الفجر من يوم الثالث ، وفي الأمصار عشر صلوات ، فإذا نفر بعد الأولى أمسك أهل الأمصار ، ومن أقام بمنى فصلى بها الظهر والعصر فليكبر .
2 - وبالاسناد عن حريز بن عبد الله ، عن زرارة قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام التكبير في أيام التشريق في دبر الصلوات ، فقال : التكبير بمنى في دبر خمس عشرة صلاة وفي سائر الأمصار في دبر عشر صلوات ، وأول التكبير في دبر صلاة الظهر

الباب 21 - فيه 15 حديثا : ( 1 ) الفروع ج 1 ص 306 أخرجه عنه وعن التهذيب في ج 5 في 4 / 8 من العود إلى منى . ( 2 ) الفروع ج 1 ص 306 - يب ج 1 ص 523 " باب الرجوع إلى منى " و 292 صا " باب ان التكبير أيام التشريق عقيب الصلوات المفروضات فرض واجب " - الفقيه ج 1 ص - العلل ص 153 الخصال ج 2 ص 92 .