وتكون الثلاثة عقلا ، ثم تجيل السهام ، فأيما خرجت عملت عليه ولا تخالف فمن خالف لم يصنع له ، وإن خرج العقل رميت به .
20 وفي ( أمان الأخطار ) عن الصادق عليه السلام قال : من أراد أن يستخير الله فليقرأ الحمد عشر مرات ، وإنا أنزلناه عشر مرات ، ثم يقول : " اللهم إني أستخيرك لعلمك بعواقب الأمور ، وأستشيرك بحسن ظني بك في المأمون والمحذور اللهم إن كان أمري هذا مما قد نيطت بالبركة أعجازه وبواديه ، وحفت بالكرامة أيامه ولياليه ، فخر لي فيه بخيرة ترد شموسه ذلولا ، وتغص أيامه سرورا ، يا الله إما أمر فأئتمر ، وإما نهى فأنتهي ، اللهم خر لي برحمتك خيرة في عافية " ثلاث مرات ثم يأخذ كفا من الحصى أو سبحتك .
21 - قال : وفي رواية أخرى يقرأ الحمد مرة وإنا أنزلناه إحدى عشر مرة ، ثم يدعو الدعاء الذي ذكرناه ، ويقارع هو وآخر ويكون قصده أنني متى وقعت القرعة على أحدهما أعمل عليه .
22 - العياشي في تفسيره عن الثمالي ، عن أبي جعفر عليه السلام في حديث يونس عليه السلام قال : فساهمهم فوقعت السهام عليه فجرت السنة أن السهام إذا كانت ثلاث مرات أنها لا تخطئ ، فألقى نفسه فالتقمه الحوت . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في مواضع كثيرة .
14 - باب ثبوت الدعوى في حقوق الناس المالية خاصة بشاهد ويمين المدعى ، لا في الهلال والطلاق ونحوهما 1 محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن

( 20 ) أمان الاخطار : ط النجف ص 85 - س 16 . ( 21 ) أمان الاخطار : ط النجف ص 86 - س 6 . ( 22 ) تفسير العياشي ج 2 ص 136 - ح 46 . وتقدم ما يدل على ذلك في مواضع كثيرة من الوصايا والعتق والميراث وهنا وغيرها . الباب 14 - فيه : 20 حديثا وفي الفهرس 22 وإشارة إلى ما يأتي ( 1 ) الفروع : ج 7 ص 386 - ح 8 - يب : ج 6 ص 272 - ح 145 - صا : ج 3 ص 32 .