( 32505 ) 13 - وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن غير واحد ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سهام المواريث من ستة أسهم لا تزيد عليها فقيل له : يا ابن رسول الله ولم صارت ستة أسهم ؟ قال :
لان الانسان خلق من ستة أشياء وهو قول الله عز وجل : " ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ( * ) ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ( * ) ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما " . ورواه في ( الفقيه ) مرسلا .
14 - وعنه عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام أن أمير المؤمنين عليه السلام كان يقول : إن الذي أحصى رمل عالج يعلم أن السهام لا تعول على ستة لو يبصرون وجوهها لم تجز ستة .
15 - وعن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن أيوب بن نوح ، عن ابن أبي عمير ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي بكر الحضرمي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
كان ابن عباس يقول : إن الذي يحصى رمل عالج يعلم أن السهام لا تعول من ستة .
16 - وفي ( عيون الأخبار ) باسناده الآتي عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا عليه السلام في كتابه إلى المأمون قال : والفرائض على ما أنزل الله في كتابه ولا عول فيها . ورواه صاحب كتاب ( تحف العقول ) مرسلا . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك وعلى الحكم الأخير .

( 13 ) العلل : ج 2 ص 245 ح 1 الفقيه : ج 4 ص 189 ح 5 المقنع : ص 167 ( باب المواريث ) . ( 14 ) العلل : ج 2 ص 254 ح 2 . ( 15 ) العلل : ج 2 ص 255 ح 3 . ( 16 ) العيون : ج 2 ص 125 س 1 تحف العقول للحسن بن علي بن شعبة ص 420 س 18 . وتقدم في الباب الأول من هذه الأبواب ما يدل على ذلك وعلى الحكم الأخير .