الحديث . أقول : تقدم وجهه .
5 - محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسن بن فضال ، عن علي بن الحكم ، وإبراهيم بن أبي بكر بن أبي سمال ، عن موسى بن بكر ، عن أبي الحسن الأول عليه السلام قال : المختلعة يتبعها الطلاق ما دامت في عدة .
6 - قال الشيخ : وقال أبو عبد الله عليه السلام : لو كان الامر إلينا لم نجز إلا طلاق السنة .
( 28605 ) 7 - وبإسناده عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن الحسن بن أيوب ، عن ابن بكير ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ما سمعته منى يشبه قول الناس فيه التقية ، وما سمعت مني لا يشبه قول الناس فلا تقية فيه .
أقول : وفي معناه أحاديث كثيرة جدا يأتي بعضها في القضاء ، وقد نقل الشيخ عن ابن سماعة أنه استدل به على أن ما تضمن أن الخلع طلاق ورد من باب التقية مضافا إلى القرائن والتصريحات .
8 - وباسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن سليمان ابن خالد قال : قلت : أرأيت إن هو طلقها بعد ما خلعها أيجوز عليها ؟ قال : ولم يطلقها وقد كفاه الخلع ، ولو كان الامر إلينا لم نجز طلاقا .
9 - وعنه ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع قال : سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن المرأة تباري زوجها أو تختلع منه بشهادة شاهدين على طهر من غير جماع هل تبين

( 5 ) يب : ج 2 ص 276 ، صا : ج 3 ص 317 فيه : سماك . ( 6 ) يب : ج 2 ص 276 . ( 7 ) يب : ج 2 ص 276 ، صا : ج 3 ص 318 . ( 8 ) يب : ج 2 ص 277 ، صا : ج 3 ص 318 . ( 9 ) يب : ج 2 ص 276 ، فيه : خلع " خلعا خ " صا : ج 3 ص 318 ، الفروع : ج 2 ص 124 فيه : ( هل تبين منه ؟ قال : إذا كان ذلك على ما ذكرت فنعم قال : قلت : قد روى ) وفيه : ( يتبعها الطلاق ) وفيه : ( إذا خلعا ) أورد قطعة منه أيضا في 2 / 7 .