المغنية والنائحة فكرهه . أقول : الكراهة في كسب المغنية بمعنى التحريم لما تقدم .
9 - محمد بن علي بن الحسين قال : قال عليه السلام قال : لا بأس بكسب النائحة إذا قالت صدقا 10 - قال : وسئل الصادق عليه السلام عن أجر النائحة ، فقال : لا بأس به قد نيح على رسول الله صلى الله عليه وآله 11 - وباسناده عن شعيب بن واقد ، عن الحسين بن زيد ، عن جعفر بن محمد عن آبائه ، عن النبي صلى الله عليه وآله في حديث المناهي أنه نهى عن الرنة عند المصيبة ، ونهى عن النياحة والاستماع إليها ، ونهى عن تصفيق الوجه .
12 - وفي ( الخصال ) عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن الحسن بن أبي الحسين الفارسي ، عن سليمان بن جعفر البصري ، عن عبد الله بن الحسين بن زيد بن علي ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله أربعة لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة الفخر بالأحساب ، والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم ، والنياحة ، وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من حرب .
13 - علي بن جعفر في كتابه ، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام قال : سألته

( 9 ) الفقيه : ج 1 ص 58 ( باب التعزية ) و ج 2 ص 53 ، زاد في الموضع الثاني : وروى أنها تستحله يضرب إحدى يديها على الأخرى . ( 10 ) الفقيه : ج 1 ص 58 ، أورده أيضا في ج 1 في 2 / 71 من الدفن . ( 11 ) الفقيه : ج 2 ص 194 و 195 . ( 12 ) الخصال : ج 1 ص 107 ، فيه : ( علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسن بن أبي الحسين الفارسي ) فيه : ( من جرب ) أخرج نحوه عن المعاني في ج 3 في 1 / 10 من صلاة الاستسقاء وفى 7 / 75 من جهاد النفس . ( 13 ) بحار الأنوار : ج 10 ص 271 ( طبعة الآخوندي ) .