عن النوح على الميت أيصلح ؟ قال : يكره .
14 - عبد الله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) عن عبد الله بن الحسن ، عن جده علي ابن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام قال : سألته عن النوح فكرهه . أقول :
هذا محمول على النوح بالباطل ، أو ما تضمن الغناء ، أو استماع الأجانب ، والكراهة بمعنى التحريم ، وكذا ما مر بمعناه ، ويمكن التخصيص بالليل لما مر .
18 - باب انه لا بأس بخفض الجواري وآدابه 1 - محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد ابن محمد بن أبي نصر ، عن هارون بن الجهم ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما هاجرت النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله هاجرت فيهن امرأة يقال لها : أم حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري ، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وآله قال لها : يا أم حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم ؟ قالت : نعم يا رسول الله إلا أن يكون حراما فتنهاني عنه قال : بل " لأخ " حلال ، فادني منى حتى أعلمك ، قالت :
فدنوت " قال فدنت " منه فقال : يا أم حبيب إذا أنت فعلت فلا تنهكي ولا تستأصلي وأشمي ( * ) فإنه أشرق للوجه وأحظى عند الزوج الحديث . ورواه الشيخ باسناده عن أحمد بن محمد مثله .
2 - وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن أسباط ، عن خلف بن حماد ،

( 14 ) قرب الإسناد : ص 121 . راجع ج 1 : ب 70 و 83 من الدفن . باب 18 - فيه 3 أحاديث : ( 1 ) الفروع : ج 1 ص 361 ، سقط عنه ( أحمد بن محمد بن عيسى يب : ج 2 ص 108 فيه : ( قال " قالت خ " فدنت منه ) رواه الشيخ أيضا في التهذيب : ج 2 ص 238 باسناده عن محمد بن يعقوب وفيه : ( عن أحمد بن محمد " عن خ " بن أبي نصير ) وفيه وفي الموضع الأول والكافي : ( قال : لا بل حلال ) وفيه : قال : فدنت . ( قالت : فدنوت خ ل ) أورد ذيله في 1 / 19 . ( 2 ) الفروع : ج 1 ص 361 . * أشمي ولا تنهكي شبه القطع اليسير بإشمام الرايحة والنهك المبالغة ، أي اقطعي بعضي النواء ولا تستأصليها " نهاية " .