إسحاق ، عن عباد الدواجني ، عن جعفر بن سعيد ، عن بشر بن زيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لفاطمة : اشهدي ذبح ذبيحتك ، فان أول قطرة منها يغفر الله بها كل ذنب عليك وكل خطيئة عليك " إلى أن قال : " وهذا للمسلمين عامة .
5 - وعنه ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كان علي بن الحسين عليه السلام يجعل السكين في يد الصبي ثم يقبض الرجل على يد الصبي فيذبح ( 18850 ) 6 محمد بن علي بن الحسين قال : كان النبي صلى الله عليه وآله ساق معه مأة بدنة فجعل لعلي عليه السلام منها أربعا وثلاثين ، ولنفسه ستا وستين ، ونحرها كلها بيده " إلى أن قال : " وكان علي يفتخر على الصحابة فقال : من فيكم مثلي وأنا الذي ذبح رسول الله هديه بيده . أقول : وتقدم ما يدل على جواز الذبح عن الغير في الإفاضة عن المشعر قبل الفجر .
37 - باب وجوب التسمية واستقبال القبلة عند ذبح الهدي ونحره ; واستحباب الدعاء بالمأثور .
1 - محمد بن علي بن الحسين باسناده عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره أو اذبحه ، وقل : " وجهت وجهي

( 5 ) المحاسن . . ( 6 ) الفقيه ج 1 ص 84 فيه : من فيكم مثلي وانا شريك رسول الله صلى الله عليه وآله في هديه ؟ من فيكم مثلي وانا الذي ذبح رسول الله صلى الله عليه وآله هدي بيده . أورد صدره في 6 / 10 . تقدم ما يدل على جواز ذلك في ب 82 من تروك الاحرام ، وما يدل على جواز الذبح عن الغير في ب 17 من الوقوف بالمشعر ، و 2 / 1 من رمى الجمرة وهنا في 8 / 10 و 3 / 35 ويأتي ما يدل على ذلك في ب 37 . الباب 37 فيه حديثان : ( 1 ) الفقيه ج 1 ص 156 ، الفروع ج 1 ص 301 ، يب ج 1 ص 509 ترك في الفقيه قوله : وبالله وفى الكافي قوله : مسلما .