وذكر جملة من تلك المواضع .
وقال - في رسالته الموسومة ب‌ ( الوجيزة ) التي ألفها في دراية الحديث - :
جميع أحاديثنا - إلا ما ندر - ينتهي إلى أئمتنا الاثني عشر عليهم السلام ، وهم ينتهون فيها إلى النبي صلى الله عليه وآله فإن علومهم مقتبسة من تلك المشكاة ، وما تضمنه كتب الخاصة - من الأحاديث المروية عن أئمتهم - تزيد على ما في الصحاح الست للعامة بكثير كما يظهر لمن تتبع كتب الفريقين .
وقد روى راو واحد - وهو أبان بن تغلب - عن إمام واحد - أعني الصادق عليه السلام - ثلاثين ألف حديث .
وكان جمع قدماء محدثينا ما وصل إليهم من كلام أئمتنا عليهم السلام في أربعمائة كتاب تسمى ( الأصول ) .
ثم تصدى جماعة من المتأخرين - شكر الله سعيهم - لجمع تلك الكتب وترتيبها ، تقليلا للانتشار ، وتسهيلا على طالبي تلك الأخبار ، فألفوا كتبا مضبوطة مهذبة ، مشتملة على الأسانيد المتصلة بأصحاب العصمة عليهم السلام كالكافي ، ومن لا يحضره الفقيه ، والتهذيب ، والاستبصار ، ومدينة العلم ، والخصال ، والأمالي ، وعيون الأخبار ، وغيرها .
انتهى [1] .
وقال الشهيد الثاني - في شرح دراية الحديث - :
قد كان استقر أمر المتقدمين على أربعمائة مصنف لأربعمائة مصنف ، سموها ( أصولا ) فكان عليها اعتمادهم ثم تداعت الحال إلى

[1] الوجيزة للبهائي ( ص 6 - 7 ) .