فسبحانك ملأت كل شي ، وباينت كل شي فأنت الذي لا يفقدك شي ، وأنت الفعال لما تشأ تباركت [ وتعاليت ] [24] .
يا من كل مدرك من خلقه [25] وكل محدود من صنعه ، أنت الذي لا تستغني عنك المكان والزمان ، ولا نعرفك الا بانفرادك بالوحدانية والقدرة .
سبحانك [26] ما أبين اصطفاؤك لإدريس على سائر خلقك من العالمين ، لقد جعلت له دليلا من كتابك إذ سميته ( صديقا نبيا ، ورفعته مكانا عليا ) [27] وأنعمت عليه نعمة حرمتها على خلقك - الا من نقلت إليه نور الهاشميين - وجعلته أول منذر من أنبيائك .

[24] هذا هو الظاهر ، وفي الأصل : ( تبارك ) . وما بين المعقوفين أيضا زيادة تقتضيها السياق ، وقوله : ( لا يفقدك شي ) - من باب ضرب - : لا يغيب عنك شي ، أو لا يعدمك شي . أو من باب افعال يقال : أفقده الشئ : أعدمه إياه .
[25] كل مدرك : كل ما يدرك ويشاهد . وكل محدود : كل مخلوق أو كل موجود .
[26] وفي النسخة : ( وسبحانك ) والظاهر أن الواو زائدة .
[27] إشارة إلى قوله تعالى في الآية : ( 55 - 57 ) من سورة مريم : ( واذكر في الكتاب إدريس انه كان صديقا نبيا ، ورفعناه مكانا عليا ) .