وانكشف عنه الغطاء ، وبدا له من الله ما لم يكن يحتسب .
ومن عتا عن أمر الله شك ومن شك تعالى الله عليه ، ثم أذله بسلطانه وصغره بجلاله ، كما فرط في حياته واغتر بربه الكريم [9] .
والغلو على أربع شعب : على التعمق والتنازع والزيغ والشقاق . فمن تعمق لم ينته إلى الحق ، ولم يزده الا غرقا في الغمرات [10] لا تنحسر عنه فتنة الا غشيته أخرى فهو يهوي في أمر مريج [11] ومن نازع وخاصم قطع بينهم الفشل [12] وبلي أمرهم من طول اللجاج . ومن زاغ ساءت عنده الحسنة ، وحسنت عنده السيئة ، وسكر سكر الضلال . ومن شاق أعورت عليه طرقه ، واعترض عليه أمره وضاق مخرجه ، وحرام أن ينزع

[9] وفي المختار : ( 105 ) المتقدم ص 387 : ( كما اغتر بربه الكريم ، وفرط في أمره . . . ) . وفي رواية الشيخ الصدوق في كتاب الخصال : ( كما فرط في جنبه وعتا عن أمر ربه الكريم ) .
[10] أي غرقا في الشبهات التي تغمر عقله وتستولي عليه .
[11] لا تنحسر : لا تنكشف . وغشيته : ركبته . ويهوي يسقط . ومريج : مختلط .
[12] وفي المختار : ( 105 ) المتقدم المنقول عن الكليني رحمه الله : ( ومن نازع في الرأي وخاصم شهر بالعثل [ بالفشل ( خ ) ] من طول اللجاج ) . ( نهج السعادة ج 3 ) ( م 26 )