وليس يمكن المخالف 1 التعلق بفعل من رسول الله 2 صلى الله عليه وآله بهما ، يضاد القول الذي حكيناه عن أصحاب الموافاة . والمدعى على النبي صلى الله عليه وآله الاجلال لهما والاعظام ، مقتصر في 3 الدعوى على ذلك بغير برهان ، فلا وجه للتشاغل بالكلام على وجوه أفعال لم تثبت بحجة عقل ، ولا خبر معلوم ، ولا حجة كتاب .
فصل . فأما تزوج 4 النبي صلى الله عليه وآله بابنتيهما ، فغير مضاد للقول بعلمه من باطنهما ما ذكرته الإمامية من أصحاب الموافاة ، لأنه قد تزوج 5 بنات المنافقين والكفار ، فتزوج بسودة 6 بنت زمعة [ 12 ظ ] وكان أبوها مشركا ومات على الضلال .
وتزوج برملة بنت أبي سفيان قبل الهجرة وكان أبوها إذ ذاك أكبر رؤوس الكفار ، وصاحب الحروب مع النبي 7 صلى الله عليه وآله في مقام بعد مقام . وتزوج بصفية بنت حي بن أخطب بعد أن أعتقها ، و 8 قتل أباها على الكفر والضلال . فأي شبهة تدخل على عاقل في سلامة 9 بواطن آباء أزواج النبي صلى الله عليه وآله وإخوتهم وأقاربهم مع ما ذكرناه . وفي هذا القدر كفاية وغناء 10 في هذا الباب عما 11 سواه المسألة الخامسة عشرة . وسأل أيضا عن تزويج أمير المؤمنين عليه السلام ابنته أم كلثوم عمر بن الخطاب ، وقد عرف خلافه وكفره . وقول الشيعة " إنه رد أمرها

1 - مل : للمخالف . 2 - رض : بفعل رسول الله . 3 - رض ، مل : على . 4 - رض : تزويج . 5 - حش ، مل : + عليه السلام . 6 - في الأصل وحش و رض ومل : بسلمة ، لعله تصحيف " صححناه على رض 2 . 7 - رض : حروب النبي . مل : حروب النبي معه . 8 - حش ، رض ، مل : + قد . 9 - رض 2 : معرفته . 10 - رض ، مل : غنى . 11 - في الأصل : عمن ، صححناها على باقي النسخ .

60