اللَّهمّ إنّي أسألك بالقدرة التي زويت بها علم الأشياء عن خلقك اغلب بالي و هواي و سريرتي و علانيّتي بأخذك ، و اسفع بناصيتي إلى ما تراه رضا لك و لي صلاحا فيما أستخيرك فيه حتّى تلزمني من ذلك أمرا أرضى فيه بحكمك و اتّكل فيه على قضائك و أكتفي فيه بقدرتك لا تقلَّبني و هواي لهواك مخالف و لا ما اريد لما تريد لي مجانب ، اغلب [ بقدرتك التي تقضي بها ما أحببت بهواك هواي ، و يسّرني لليسرى التي ترضى بها ] عن صاحبها ، و لا تخذلني بعد تفويضي إليك أمري ، برحمتك التي وسعت كلّ شيء اللَّهمّ أوقع خيرتك في قلبي و افتح قلبي للزومها يا كريم ، آمين .
فإنّه إذا قال ذلك اخترت له منافعه في العاجل و الآجل .
يا محمّد ، و من أصابه معاريض بلاء من مرض فلينزل بي فيه و ليقل :
يا مصحّ أبدان ملائكته ، و يا مصرع [1] تلك الأبدان لطاعته ، و يا خالق الآدميّين صحيحا و مبتلى ، و يا معرض أهل السقم و أهل الصحّة للأجر و البليّة ، و يا مداوي المرضى و شافيهم بطبّه ، و يا مفرّجا عن أهل البلاء بلاياهم بتحليل رحمته ، نزل بي من الأمر ما رفضني فيه أقاربي و أهلي و الصديق و البعيد و ما شمت بي فيه أعدائي حتّى صرت مذكورا ببلائي في أفواه المخلوقين ، و أعيتني أقاويل أهل الأرض لقلَّة علمهم بدواء دائي ، و طبّ دوائي عندك مثبت في علمك فأنفعني بطبّك فلا طبيب أرجا عندي منك و لا حميم أشدّ تعطَّفا منك عليّ قد غيّرت بليّتك نعمك عليّ فحوّل ذلك عنّي إلى الفرج و الرخاء ، فإنّك إن لم تفعل ذلك لم أرجه من غيرك فانفعني بطبّك و داو دائي بدوائك يا رحيم .
فإنّه إذا قال ذلك صرفت عنه ضرّه و عافيته منه .
يا محمّد ، و من أصابه القحط من امّتك فإنّي إنّما أبتلي بالقحط أهل الذنوب فليجأروا إليّ جميعا و ليجأر إليّ جائرهم و ليقل :
يا معينا على ديننا بإحيائه أنفسنا بالذي نشر علينا من رزقه نزل بنا

[1] في البحار « يا مفرغ » .

348