و النهار ، و لا يمتنع من أردت به سوء بشيء دونك من ذلك السوء ، و لا يحول أحد دونك بين أحد و ما تريد به من الخير ، كلّ ما يرى و ما لا يرى في قبضتك ، و جعلت قبائل الجنّ و الشياطين يروننا و لا نراهم ، و أنا لكيدهم خائف ، فآمنّي من شرّهم و بأسهم بحقّ سلطانك العزيز يا عزيز .
فإنّه إذا قال ذلك لم يصل إليه من الجنّ و الشياطين سوء أبدا .
يا محمّد ، و من خاف سلطانا أو أراد إليه طلب حاجة فليقل حين يدخل عليه :
يا ممكَّن هذا ممّا في يديه و مسلَّطه على من دونه و معرّضه في ذلك لامتحان دينه إنّه يسطو بمرحه فيما أتيته من الملك و يجور فتجازيه بالذي ابتليته به من العظم عند عبادك أن تسلبه ما هو فيه أنت بقوّة لا امتناع له منها ، إنّي أمتنع من شرّ هذا بجبروتك ، و أعوذ بك من قوّته بقدرتك ، اللَّهمّ ادفعه عنّي و آمنّي من حذاري منه بحقّ وجهك و عظمتك ، يا عظيم يا أولى بهذا من نفسه ، و يا أقرب إليه من قلبه ، و يا أعلم به من غيره ، و يا رازقه ما هو في يديه ممّا احتاج إليه منك ، إليك أطلب و بك أتشفّع لنجاح حاجتي ، فخذ حين أكلَّمه بقلبه و أغلبه لي حتّى ابتزّ منه حوائجي كلَّها بلا امتناع منه و لا مسّ [1] و لا ردّ و لا فظاظة . يا حيّا في غنى لا يموت و لا يبلى أمت قلبه عن ذلك في ردّي بلا قضاء الحاجة ، و امض لي طلبتي في الذي قبله ، و خذه لي أخذ عزيز مقتدر بحقّ قدرتك التي غلبت بها للغالبين .
فإنّه إذا قال ذلك قضيت له حاجته و لو كانت في نفس المطلوب إليه .
يا محمّد ، و من همّ بأمرين فأحبّ أن أختار له أرضاهما لي فألزمه إيّاه فليقل حين يريد ذلك :
اللَّهمّ اختر لي بعلمك و وفّقني بقدرتك لرضاك و محبّتك . اللَّهمّ اختر لي بقدرتك و جنّبني بعزّتك مقتك و سخطك . اللَّهمّ اختر لي فيما اريد من هذين الأمرين - تسمّيهما - أحبّهما إليك و أرضاهما لك و أقربهما منك .

[1] في البحار « و لا منّ » .

347