از ائمّهء معصومين صلوات الله عليهم أجمعين باشد و الله تعالى يعلم ) .
822 - همچنين اهل تسنّن از رسول خدا صلَّى الله عليه و آله روايت كرده‌اند كه آن حضرت امر فرمود عمامه را با تحت الحنك ببندند يا به عبارت ديگر عمامه با تحت الحنك باشد ، و نهى فرمود از اينكه عمامه بدون تحت الحنك بسته شود .
823 - و حلبى و عبد الله بن سنان از امام صادق عليه السّلام سؤال كردند : آيا شخص مىتواند در حالى كه دهان بند بسته است ( مطابق مرسوم عرب ) نماز گزارد ؟
آن حضرت فرمود : اشكالى ندارد . و در دنبالهء روايت حلبى آمده است كه آن حضرت فرمود : به شرط اينكه همهمه را بشنود .
شرح : « مراد از همهمه همان آهنگ مبهم آواز است كه به گوش ميرسد ولى كلماتى كه ادا مىشود مفهوم و قابل تشخيص نيست بل آنقدر هست كه چيزى خوانده مىشود . در اينجا بسته بودن دهان بند خود در نامفهوم ساختن كلمات و الفاظ مؤثّر است يعنى اگر آن را بردارند تا حدّى به آشكار شدن الفاظ كمك خواهد كرد » .
824 - رفاعة بن موسى از امام كاظم عليه السّلام سؤال كرد : كسى كه حنّا بسته است اگر وضع او طوريست كه بتواند سجده بجا آورد و قراءت را انجام دهد ( يعنى موضع يا مواضع سجده و پيشانى او حنّا بسته نيست و باز است و همچنين اگر ريش خود را حنّا بسته ، مزاحم حركت دهان او نيست و خواندن قراءت و ساير ذكرها ممكن است ) در چنين شرائطى آيا ميتواند نماز بخواند ؟ آن حضرت فرمود : آرى ، البتّه اگر آن پارچه كه بر روى حنا بسته پاك بوده و داراى وضو نيز باشد .

404