ميفرمايد : يعنى در هر يك از دو جامه جداگانه و به تنهائى نماز ميخواند .
و مترجم گويد : « اگر بيش از دو لباس داشت و مشكوك بود مثلا پنج دست لباس داشت و دو دست آن نجس بود ولى معين نبود كدام پاك و كدام ناپاك است از تعداد لباس متنجّس يكى اضافه كند يعنى در سه لباس نماز بخواند و همچنين در بيشتر » .
757 - محمّد بن مسلم گويد : به امام محمّد باقر عليه السّلام عرضكردم : هر گاه لباسى كه بتن دارم آلوده به خون باشد و من وقتى متوجّه آن شوم كه به نماز ايستاده‌ام يا مشغول خواندن نماز باشم ، تكليفم در اين هنگام چيست ؟ امام عليه السّلام فرمود : اگر خون را ميبينى و لباس ديگرى نيز غير از آن بر تن دارى ( كه ساتر عورت باشد ) آن جامهء آلوده به خون را از تن بيرون آورده كنار گذار و با آن ( جامهء ديگر كه زير آن بر تن داشته اى ) نماز بخوان ، امّا اگر لباس ديگرى غير از آن لباس آلوده بر تن ندارى ، با همان جامهء خونين نمازت را بپايان ببر و تمام كن و اين خود در صورتى است كه مقدار خون مورد نظر از اندازهء يك درهم بيشتر نباشد كه در اين صورت لازم نيست نمازت را هم اعاده كنى ، و اگر هم خون از اندازهء يكدرهم كمتر باشد كه ديگر اهميّتى ندارد چه آن را ببينى و چه نبينى ( بدون آنكه آن را ازاله نموده و آب كشيده باشى ميتوانى با آن نماز بخوانى ) حال چنانچه خون را به چشم ببينى و مقدار آن بيش از اندازه يكدرهم باشد و تو آن را نشسته و در آن جامه نمازهاى بسيارى را يا چندين نماز را با آن لباس خوانده باشى ، بايد همهء آن نمازها را دوباره بخوانى ، چون خون مانند منى و بول

374