مترجم گويد : « تا زمانى كه حيوان مرده متلاشى نشده باشد معلوم نيست كه سرايتى در آب كرده باشد . بنا بر اين اجازه براى مصرف آن آب جهت وضو و آشاميدن داده شده است » .
و همين طور اگر موش يا هر حيوان ديگرى در چاه آبى كه از آن استفاده مىشود افتاد و با آب آن چاه خمير درست كرده و نان پختند يعنى با آتش پخته شده و در معرض آتش قرار گرفته باشد ، استفاده از آن نان اشكالى ندارد .
19 - و امام صادق عليه السلام فرموده : آنچه در آن بوده آتش نابود كرده است .
و اگر موش ( مرده ) در كوزهء روغن يا زيتون و يا كوزهء عسل افتاد ، در صورتى كه آن روغن ( يا عسل و زيتون ) جامد بود نه به صورت مايع ، ميتوان موشى مرده را با آنچه در اطرافش هست بيرون ريخته و از بقيّه اش استفاده كرده و بخورند و همچنان اگر در آرد و مانند آن بيفتد . اگر در روغنى كه مايع و روان است موش مرده بود اشكالى ندارد كه فقطَّ در مصرف سوخت و روشنائى به كار برده شود . و هر گاه موش در سبوى روغن افتاده و زنده بيرونش آوردند اشكالى ندارد كه از آن براى روغن مالى استفاده كرد و يا بمسلمانى فروخت .
20 - و از امام صادق عليه السّلام سؤال شد : اگر از چاهى آب كشيده و با آن وضو ساختند و يا جامه شستند و يا خمير درست كردند ، بعد معلوم شد در آن چاه حيوان مرده اى بوده حكم آن چيست ؟ حضرت فرمود : اشكالى ندارد ، نه لازمست لباس دوباره شسته شود و نه نمازى كه با آن لباس خوانده شده اعاده گردد .

31