عبد الملك بوده‌اند .
آن بزرگوار در همان سال به بغداد رفت و از جمعى از مشايخ آنجا نيز حديث شنيد ، از آن جمله : أبو الحسن علىّ بن ثابت الدّواليبيّ ، و أبو محمّد الحسن بن محمّد بن يحيى العلويّ الحسينيّ معروف به ابن أبى طاهر ، و ابراهيم بن هارون الهيستيّ بوده‌اند .
از فهرست نجاشى چنين بر مىآيد كه صدوق - رحمه الله - بار ديگر در سال 355 - هجرى به بغداد رفته است ، و شايد اين سفر در راه بازگشت از زيارت خانه خدا صورت گرفته است .
در سال 354 وارد شهر كوفه شد و در آنجا نيز از جمعى از مشايخ به سماع حديث پرداخت كه از آن جمله بوده‌اند محمّد بن بكران النقّاش ، و أحمد بن إبراهيم ابن هارون الفاميّ ( در مسجد كوفه ) ، و نيز الحسن بن محمّد بن سعيد الهاشميّ الكوفي ، و أبو الحسن عليّ بن عيسى ( كه در مسجد كوفه مجاور بوده ) ، و أبو القاسم الحسن بن محمّد ابن السكونى المذكَّر ، و أبو ذرّ يحيى بن زيد بن العبّاس بن الوليد البزّاز ، و أبو الحسن علىّ ابن الحسين بن سفيان بن يعقوب بن الحارث بن إبراهيم الهمدانيّ ( كه در منزل خود در شهر كوفه براى او نقل حديث كرده است ) و نيز الحسن بن محمّد بن الحسن بن إسماعيل السكونيّ ( نيز در منزل خود در كوفه ) از جمله آن مشايخ بوده‌اند .
و در فيد پس از بازگشت از مكَّه ، أبو عليّ أحمد بن أبي جعفر البيهقيّ براى او نقل حديث كرده است . در همان سال پس از بازگشت از خانه خدا وارد شهر همدان شد و از بزرگان و مشايخ آنجا حديث شنيد كه از جملهء آنان أبو أحمد القاسم بن محمّد ابن احمد بن عبدويه السرّاج الزاهد الهمدانيّ ، و محمّد بن الفضل بن زيدويه الجلَّاب الهمدانيّ بوده‌اند ، همچنين أبو العبّاس الفضل بن الفضل بن العبّاس الكندىّ الهمدانيّ در آنجا براى او حديث كرده و او را اجازه نقل داده است .
او دو بار ديگر چنان كه از مجالس المؤمنين بر مىآيد مشهد امام علىّ بن موسى الرضا عليهما السّلام را زيارت كرد ، يك بار در سال 367 كه طى آن در روز جمعهء هفدهم ذى الحجّة و روز غدير خم در آن شهر بر عليّ بن الحسين الحسينيّ ابو البركات ، و أبي بكر محمّد بن على إملاء كرد . و قبل از محرّم سال 368 به رى بازگشت و مجلس بيست و هفتم را در روز جمعه ابتداى محرّم در آن شهر املاء كرد .

2