نهى عن المنكر أرغم أناف الفاسقين ، ومن صدق في المواطن قضى الذي عليه ، ومن شنأ الفاسقين غضب لله ، ومن غضب لله غضب الله له فأزلفه وأعلى مقامه .
وأما الكفر : فعلى أربع دعائم : الشقاق ، والغلو ، والشك ، والشبهة .
والشقاق : من ذلك أربع شعب : الجفاء ، والعماء ، والغفلة ، والعتو ، فمن جفا احتقر الحق وجهر بالباطل ومقت العلماء وأصر على الحنث العظيم ، ومن عمى نسي الذكر واتبع الظن وطلب المغفرة بلا توبة ولح عليه الشيطان ، ومن غفل حار عن الرشد وغرته الأماني وأخذته الحسرة والندامة وبدا له من الله ما لم يكن يحتسبه ، ومن عتا عن أمر الله أذله الله بعز سلطانه وصغره بجلاله كما اغتر بربه الكريم .
والغلو : على أربع شعب : التعمق ، والتنازع ، والزيغ ، والشقاق ، فمن تعمق ( له ) ( 1 ) لم يثبت ( 2 ) إلى الحق ولم يزدد إلا تمردا في الغمرات ولم ينحسر عنه فتنة إلا غشيته أخرى وانخرق دينه فهو يهوي في أمر مهيج ، ومن نازع تخاصم ومن تخاصم انقطع به العمل عن سلوك نهج النجاح ، ومن زاغ قبحت عنده الحسنة وحسنت عنده السيئة ، ومن شاق اعورت عليه طرقه ، واعترض عليه أمره ، وضاق مخرجه ، وضل هداه إذ لم يتبع سبيل المؤمنين .
والشك : على أربع شعب : الهول ، والتردد ، والاقدام ، والاستسلام ، فمن هاله ما بين يديه نكص على عقبيه ، ومن تردد في الريب سبقه الأولون فأدركه الآخرون ، ومن أقدم بلا بصيرة وطئته سنابك الشيطان ، ومن استسلم لهلكة الدنيا والآخرة هلك ، فمن نجا فمن فضل اليقين ، فبأي آلاء ربكما تتمارى .

1 - ليس في ( م ) . 2 - في نسخة ( م ) : يتب ، وفي بعض المصادر : ينب .

283