تمسك به ، شرف لمن عرفه ، حجة لمن خاصم به ، لب لمن تدبر ، يقين لمن عقل ، بصيرة لمن عزم ، آية لمن توسم ، عبرة لمن اتعظ ، نجاة لمن صدق ، راحة لمن فوض ، مودة لمن أصلح ، زلفى لمن ارتقب ، ثقة لمن توكل ، خير لمن سارع ، الحق سبيله ، والهدى صفته ، والحسنى ثمرته ، فهو أبلج المنهاج ، مشرق المنار ، مضئ المصابيح ، جامع الحلية ، قديم العزة ، يسير المسلك ، واضح البيان ، الأمر ( 1 ) منهاجه ، والصالحات مناره ، والفقه مصابيحه ، والدنيا مضماره ، والموت غايته ، والقيامة حلبته ، والجنة سبقته ، والنار نقمته ، والمحسنون فرسانه ، والله تعالى ولي ذلك كله .
وأما الإيمان : فعلى أربع دعائم : على الصبر ، واليقين ، والعدل ، والجهاد .
فالصبر : على أربع شعب ، فمن اشتاق إلى الجنة صبر عن الشهوات ، ومن أشفق من النار صبر على ( 2 ) المحرمات ، ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصائب ، ومن ارتقب الموت سارع إلى الخيرات .
واليقين : على أربع شعب : بصيرة الفطنة ، وتأول الحكمة ، ومعرفة العبرة ، واتباع سنة الأولين ، فمن أبصر الفطنة تأول الحكمة ، ومن تأول الحكمة عرف العبرة ، ومن عرف العبرة عرف السنة ، ومن عرف السنة فكأنه كان في الأولين .
والعدل : على أربع شعب : على الفهم ، والعلم ، والحلم ، والحكم ، فمن فهم جمع العلم ، ومن علم عرف شرائع الحلم ، ومن عرف شرائع الحلم لم يضل في الحكم ، ومن حكم عدلا لم يفرط في أمره وعاش حميدا .
والجهاد : على أربع شعب : الأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، والصدق في المواطن ، وشنآن الفاسقين ، فمن أمر بالمعروف شد ظهور المؤمنين ، ومن

1 - في نسخة ( م ) : الأمن . 2 - في نسخة ( م ) والمصادر : عن .

282