آيات بسيار است .
و بدان كه آن چه اين مرد مسكين تصريح به آن كرده است از انكار كردن نصّ در روز غديرخم ناشى از كمى تتبّع وعصبيّت است و ما چند طريق از طرق نصّ روز غدير كه در كتب معتبره مشاهير علماى ايشان روايت شده در اين جا ذكر مىكنيم تا ارباب انصاف بدانند كه اين جماعت تا چه حدّ بى انصاف اند .
از آن جمله ترمذى در « صحيح » خود وثعلبى در « تفسير » از ابو هريره روايت كرده‌اند كه : هركه در روز هيجدهم ذى الحجّة روزه بگيرد ثواب روزه شصت ماه از جهت او نوشته شود و آن روز عزيز است ، زيرا كه پيغمبر ( صلّى اللَّه عليه و آله وسلّم ) در آن روز دست على ابن ابى طالب ( عليه السّلام ) را گرفت وگفت : « ألست أولى بالمؤمنين من انفسهم ؟ » آيا من نسبت به مؤمنان اولى از خودشان نيستم ؟ همه گفتند : بلى يا رسول الله ( صلّى اللَّه عليه و آله وسلّم ) . پس گفت : « من كنت مولاه فهذا علىّ مولاه » يعنى هر كس من مولاى اويم ، پس اين على مولاى اوست ، پس عمر ابن الخطاب گفت : « بخّ بخّ لك يابن أبى طالب ( عليه السّلام ) أصبحت مولاى ومولى كلّ مؤمن ومؤمنة » به ، به مبارك باد تو را يا على كه گرديدى مولاى من ومولاى هر مؤمن ومؤمنه . بعد از آن اين آيه نازل شد كه : « اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتى » [1] يعنى امروز دين شما را كامل گردانيدم ونعمت خود را بر شما تمام كردم .
وايضاً ثعلبى نزديك به همين مضمون مسطور به طريق ديگر از براءبن غازب روايت كرده است و در « جمع بين الصحاح السّتة » نيز به همين مضمون روايت كرده است .
و از آن جمله در « تفسير » ثعلبى مروى است از ابن عباس كه آيه : « يا ايّها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربّك فإن لم تفعل فما بلغت رسالته » [2] در شأن

[1] سوره مائده آيه 3
[2] سوره مائده آيه 67

165