( إن ما تقدم من الروايات وإن كانت كلها ضعيفة السند ، إلا أنها مستفيضة ) بل اكتفى فيه بشهادة البرقي « رحمه الله » فقال : ( مضافاً إلى أن شهادة البرقي على أنه كان من شرطة الخميس فيها كفاية ) . ومن الواضح أن توثيق ابن المسيب لا يعني قبول ما خالف مذهب أهل البيت « عليهم السلام » للتقية ، من فقهه وروايته « رحمه الله » .
( ( وإذا نظرنا إلى مسند ابن المسيب « رحمه الله » نجد أنه روى أصول مذهب التشيع ، وكثير من رواياته صحيح السند وبعضها في مصادر السنيين . وهذه نماذج منها :
نلاحظ فيها اعتقاد ابن المسيب بالإمام زين العابدين « عليه السلام » واحترامه له ، رغم أنه أكبر منه سناً بخمس وعشرين سنة ! ففي الهداية / 207 : ( عن سعيد بن المسيب قال : لما استشهد أبو عبد الله الحسين وحج الناس من قابل ، دخلت على سيدي علي بن الحسين فقلت له يا مولاي قد قرب الحج فماذا تأمرني ؟ قال : إمض على نيتك فحججت ، فبينما أنا أطوف بالكعبة فإذا نحن برجل مقطوع اليدين ووجهه كقطع الليل المظلم متعلقاً بأستار الكعبة وهو يقول : اللهم رب هذا البيت الحرام اغفر لي وما أحسبك تغفر لي ، ولو شفع لي سكان سماواتك وجميع من خلقت لعظم جرمي ! وذكر قصته وأنه شارك في سلب الإمام الحسين « عليه السلام » و سرق تكة سراويله !
وفي مناقب آل أبي طالب : 3 / 284 : ( سأل ليث الخزاعي سعيد بن المسيب عن إنهاب المدينة ؟ قال : نعم شدوا الخيل إلى أساطين مسجد رسول الله ورأيت الخيل حول القبر ، وانتُهب المدينة ثلاثاً ، فكنت أنا وعلي بن الحسين نأتي قبر النبي « صلى الله عليه وآله » فيتكلم علي بن الحسين بكلام لم أقف عليه ، فيحال ما بيننا وبين القوم ونصلي ، ونرى القوم وهم لا يروننا ) !

273