بالجمال ، قالوا كانت أم سلمة تبعث أمه في الحاجة فيبكي وهو طفل فتسكته أم سلمة بثديها فيدرُّ له لبن . وقد نشأ في أم القرى قرب تيماء ثم سكن البصرة بعد حرب الجمل فعرف بالبصري . ( سير الذهبي : 4 / 564 ، والإكمال / 184 ) .
ولعل البصري كان شيعياً بحكم نشأته ، ثم انحرف باتجاه الأمويين ، ثم صار من علماء السلطة ! وكان موقف الأئمة « رحمه الله » منه حازماً لأنه كان يتقرب إلى بني أمية ويكذب لهم ضد أهل البيت « عليهم السلام » ! فقد قال عن أمير المؤمنين « عليه السلام » : ( لو كان علي يأكل من حشف المدينة لكان خيراً له مما صنع ) . ولمَّا عوتب على ذلك قال : ( كلمة باطل حقنت بها دماً ، والله لقد فقدوه سهماً من مرامز طيب ، والله ليس بسروقة لمال الله ، ولا بنؤمة عن أمر الله ، أعطى القرآن عزائمه فيما عليه وله ، أحل حلاله وحرم حرامه ، حتى أورده ذلك على حياض غدقة ورياض مونقة ) ( حلية الأولياء : 1 / 84 ) .
وكان موقف أم سلمة منه سلبياً ، قال صاحبه أبو مسلم : ( خرجت مع الحسن البصري وأنس بن مالك حتى أتينا باب أم سلمة رضي الله عنها فقعد أنس على الباب ، ودخلت مع الحسن البصري فسمعت الحسن وهو يقول : السلام عليك يا أماه ورحمة الله وبركاته . فقالت له : وعليك السلام ، من أنت يا بني ؟ فقال : أنا الحسن البصري . فقالت : فيما جئت يا حسن ؟ فقال لها : جئت لتحدثيني بحديث سمعته من رسول الله « صلى الله عليه وآله » في علي بن أبي طالب . فقالت أم سلمة : والله لأحدثنك بحديث سمعته أذناي من رسول الله « صلى الله عليه وآله » وإلا فصمتا ، ورأته عيناي وإلا فعميتا ، ووعاه قلبي وإلا فطبع الله عليه ، وأخرس لساني إن لم أكن سمعت رسول الله « صلى الله عليه وآله » يقول لعلي بن أبي طالب : يا علي ، ما من عبد لقي الله يوم يلقاه جاحداً لولايتك إلا لقي الله بعبادة صنم أو وثن ! قال فسمعت

228