أشهر وعشر ليال ، وكان ابن الزبير آدم نحيفاً ليس بالطويل ولا بالقصير ) . انتهى .
وكان الإمام « عليه السلام » يتجنب الاحتكاك بابن الزبير ، فلم يسكن أيام ثورة أهل المدينة على يزيد في مكة كما فعل ابن عمر وابن عباس وابن الحنفية وغيرهم ، ممن لم يشارك أهل المدينة في ثورتهم . ويظهر أن الإمام « عليه السلام » كان في تلك الفترة يوزع وقته بين المدينة وينبع والبادية ، حسب ما يقتضي الوضع ، وقد حرص في أيام دخول جيش يزيد إلى المدينة أن يكون فيها .
ونلاحظ أن بعض آل الزبير يروي عن الإمام « عليه السلام » كخالد بن الزبير وأولاده ، ففي شعب البيهقي : 2 / 74 ، عن ( خالد بن الزبير عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله ( ص ) : إنما تكون الصنيعة إلى ذي دين أو حسب . وجهاد الضعفاء الحج . وجهاد المرأة حسن التبعل لزوجها . والتودد نصف الدين . وما عال امرؤ اقتصد . واستنزلوا الرزق بالصدقة . وأبى الله أن يجعل أرزاق عباده المؤمنين من حيث يحتسبون . وقال مرة أخرى : وما عال امرؤ قط على اقتصاد ) . والمقاصد الحسنة للسخاوي / 58 وغيره .
وفي تاريخ الذهبي : 6 / 437 : ( وقال الزبير بن بكار : ثنا عمي ومحمد بن الضحاك ومن لا أحصي ، أن علي بن الحسين قال : ما أودُّ أن لي بنصيبي من الذل حُمْرَ النعم ) . انتهى . وترجموا لابن الزبير هذا وضعفوه ! قال الذهبي في سيره : 1 / 640 : ( خالد بن محمد من آل الزبير ، عن علي بن الحسين . قال البخاري منكر الحديث . وقال أبو حاتم : مجهول ) . . الخ .
أقول : يدل هذا النص وغيره على أن بعض آل الزبير كانت لهم صلات مع أهل البيت « عليهم السلام » وبعضهم شخصيات كعامر بن عبد الله بن الزبير ، لكن أكثرهم كانوا على مذهب عبد الله بن الزبير ومذهب أبيه الذي مات عليه .

179