في قبورهم بقيام القائم « عليه السلام » ) . وإثبات الهداة : 3 / 573 والمحجة / 171 ، والبرهان : 3 / 258 ، وحلية الأبرار : 2 / 618 كلها كما في دلائل الإمامة عن كتاب مناقب فاطمة وولدها « عليهم السلام » .
وفسرته رواية أخرى ببني أمية أي بخطهم ، ففي تأويل الآيات : 1 / 434 ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله « عليه السلام » قال : سألته عن تفسير : ألم غلبت الروم ، قال : أ . ل . م . غُلِبَتِ الرُّومُ . فِي أَدْنَى الأرض وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ ، قال : هم بنو أمية ، وإنما أنزلها الله عز وجل : ألم . غلبت الروم بنو أمية في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الأمر من قبل ومن بعد ، ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله عند قيام القائم ) . وعنه المحجة / 171 ، والبرهان : 3 / 257 ، وينابيع المودة / 426 .
يتعايش الإمام « عليه السلام » مع النصارى ويقبل منهم الجزية في مزار ابن المشهدي / 135 ، وفضل الكوفة ومساجدها / 43 : ( وروى أبو بصير عن أبي عبد الله « عليه السلام » قال : قال لي : يا أبا محمد كأني أرى نزول القائم بأهله وعياله في مسجد السهلة . قلت : أيكون منزله ؟ قال : نعم ، كان فيه منزل إدريس ومنزل إبراهيم ، وما بعث الله نبياً إلا وقد صلى فيه ، وفيه مسكن الخضر ، والمقيم فيه كالمقيم في فسطاط رسول الله « صلى الله عليه و آله » ! وما من مؤمن ولا مؤمنة إلا وقلبه يحن إليه وفيه صخرة فيها صورة كل نبي ، وما صلى فيه أحد فدعا الله مما يخاف إلا أجابه فقلت : هذا لهو الفضل ، قال : أزيدك ؟ قلت : نعم ، قال : هو من البقاع التي أحب الله أن يدعى فيها ، وما من يوم ولا ليلة إلا والملائكة يزورون هذا المسجد يعبدون الله فيه ، أما إني لو كنت بالقرب منكم ما صليت صلاة إلا فيه ، يا أبا محمد : لو لم يكن من الفضل إلا نزول الملائكة والأنبياء فيه لكان كثيراً ، فكيف وهذا الفضل وما لم أصف لك أكثر ، قلت : جعلت فداك لا يزال القائم فيه أبداً ؟ قال : نعم . قلت : فمن بعده ؟ قال : هكذا من بعده إلى انقضاء الخلق قلت : فما

691