سمعت رسول الله « صلى الله عليه و آله » يقول : أشد الناس عليكم الروم ، وإنما هلكتهم مع الساعة . فقال له عمرو : ألم أزجرك عن مثل هذا ؟ ! ) . ومجمع الزوائد : 6 / 212 ، قال : وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وحديثه حسن ، وبقية رجاله رجال الصحيح . وجمع الجوامع : 1 / 112 ، والجامع الصغير : 1 / 160 ، وقال : حديث حسن ، وفيض القدير : 1 / 512 . وفي ابن حماد / 134 : فبلغ ذلك عمرو بن العاص فقال : ما هذه الأحاديث التي تذكر عنك أنك تقولها عن النبي « صلى الله عليه و آله » ؟ فقال له المستورد : قلت الذي سمعت من رسول الله « صلى الله عليه و آله » ، قال عمرو : لئن قلت ذلك إنهم لأحلم الناس عند فتنة ، وأصبر الناس عند مصيبة ، وخير الناس لمساكينهم وضعفائهم . ونحوه أحمد : 4 / 230 ، وتاريخ بخاري : 8 / 16 ، ومسلم : 4 / 2222 ، وغيره .
هذا ، وروى ابن حماد / 115 ، عن ابن عمرو وكعب قصصاً مكذوبة عن مستقبل المسلمين مع النصارى . وكذا عقد الدرر / 220 ، وغيره .
خزي الروم بعد الملحمة العظمى في تفسير الطبري : 1 / 399 ، عن السدي قال في قوله تعالى : وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) ( البقرة : 114 ) : أما خزيهم في الدنيا إذا قام المهدي وفتحت القسطنطينية قَتَلَهم ، فذلك الخزي ) . وعنه التبيان : 1 / 420 ، ومجمع البيان : 1 / 190 ، والدر المنثور : 1 / 108 ، عن الطبري ، والحاوي : 2 / 57 ، وملاحم ابن طاووس / 283 .
ومن الملفت ما ورد عن أهل البيت « عليهم السلام » أن الإمام الباقر « عليه السلام » أنه فسر قوله تعالى : أ . ل . م . غُلِبَتِ الرُّومُ . فِي أَدْنَى الأرض وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ . فِي بِضْعِ سِنِينَ للهِ الأمر مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ . بِنَصْرِ اللهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ، فسره بأن فرح المؤمنين النهائي للمسلمين بغلبتهم الروم على يد الإمام المهدي « عليه السلام » ! ( الكافي : 8 / 269 ) . وهو يؤيده ما رواه في دلائل الإمامة / 248 ، عن الإمام الصادق « عليه السلام » في قول الله عز وجل : يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ، قال :

690