ببيت المقدس ، ينزل على المهدي فيقال له تقدم يا نبي الله فصل لنا ، فيقول : إن هذه الأمة أمير بعضهم على بعض لكرامتهم على الله عز وجل ) ولا يمكن الاعتماد على مثل هذه الروايات ، ولا مجال لبسط البحث في أسانيدها ومتونها .
المسألة الثانية : محاولة بعضهم إنكار اقتدائه بالمهدي « صلى الله عليه و آله » !
وقد عرفت حديثه النبوي الصحيح عند الجميع ، لكنه حديثٌ ثقيل على قلب المخالفين لأهل البيت « عليهم السلام » لأنه يجعل إماماً منهم أفضل من رسول من أولي العزم « عليهم السلام » لكن ما ذا نصنع لهم إذا كان هذا رواية صحاحهم ؟ ! فنص رواية بخاري : 4 / 205 : قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » : كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم ؟ ! ومثله مسلم : 1 / 136 ، و 137 ، ومسند أبي عوانة : 1 / 106 ، وملاحم ابن المنادي / 57 ، وابن حبان : 8 / 283 284 ، والبيهقي في الأسماء والصفات / 535 ، ومصابيح البغوي : 3 / 516 ، من صحاحه . إلى آخر المصادر .
ونص مسلم : 1 / 137 أو : 1 / 95 ، و : 3 / 1524 ، وأحمد : 3 / 345 ، عن جابر أن النبي « صلى الله عليه و آله » قال : فينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم : تعال صل بنا ، فيقول : لا ، إن بعضكم على بعض أمراء ، ليكرم الله هذه الأمة ) . وسنن البيهقي : 9 / 39 و 180 ، وأبو يعلى : 4 / 59 ، وفيه : أمر أكرم الله به هذه الأمة ، ومسند أبي عوانة : 1 / 106 ، وابن حبان : 8 / 289 ، والداني / 143 ، والمحلى : 1 / 9 و : 7 / 391 ، وعمدة القاري : 16 / 40 ، ومسند أبي يعلى : 4 / 59 ، ومنتقى ابن الجارود / 257 ، وابن حبان : 15 / 231 ، وتاريخ دمشق : 14 / 302 و : 29 / 362 ، و 47 / 501 ، وسبل الهدى : 10 / 375 ، وينابيع المودة : 3 / 260 ، والإيمان لبن منده : 1 / 517 ، ومسند أبي عوانة : 1 / 106 ، والفردوس بمأثور الخطاب : 5 / 103 ، وخصائص السيوطي : 2 / 372 ، وعقد الدرر / 106 ، وعقيدة أهل السنة والأثر في المهدي المنتظر ، للشيخ العباد الوهابي / 8 عن بخاري ، ومسلم . إلى آخر المصادر .
لكن مع صراحة روايتي بخاري ومسلم وغيرهما ، فقد استعظم بعض أئمتهم كالتفتازاني أن يصلي عيسى خلف المهدي « صلى الله عليه و آله » لأنه يعني أن المهدي أفضل من رسول من أولي العزم « عليهم السلام » فحاول إنكاره !

666