الحديث في مسند الإمام أحمد ) !
أقول : ونحن أيضاً لم نجده ! فقد تعمدت الأيدي غير الأمينة حذفه منه رغم أنه ناقص عن أصله ! فهو كما رأيت ينص على إمامة أهل البيت « عليهم السلام » ! وكان عليهم أن يحذفوا أيضاً ما رواه أحمد : 5 / 278 ، عن ثوبان عن النبي « صلى الله عليه و آله » قال : عصابتان من أمتي أحرزهم الله من النار : عصابة تغزو الهند ، وعصابة تكون مع عيسى بن مريم « عليه السلام » ، ومثله تاريخ بخاري : 6 / 72 ، والنسائي : 6 / 42 ، والبيهقي : 9 / 176 ، ومجمع الزوائد : 5 / 282 ، والجامع الصغير : 2 / 155 .
وقد حرفه في ذكر أخبار إصبهان : 2 / 121 ، فرواه بسنده عن أبي هريرة ، وجعل نصه : ( ينزل عيسى بن مريم على ثمان مائة رجل وأربع مائة أمرة خيار من على الأرض يومئذ وكصلحاء من مضى ) .
وفي مختصر استدراك الذهبي : 2 / 1121 : قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » : ليدركن الدجال قوماً مثلكم أو خيراً منكم ثلاث مرات ولن يُخزي الله أمة أنا أولها وعيسى بن مريم آخرها ) . وهو نص أن أصحاب عيسى « عليه السلام » من هذه الأمة أفضل من الصحابة المفضلين عندهم !
* * أما مصادرنا فقد روته ولم تظلم منه شيئاً ، ففي عيون أخبار الرضا : 1 / 52 ، عن علي « عليه السلام » قال : قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » : أبشروا ثم أبشروا ثلاث مرات ، إنما مثل أمتي كمثل غيث لا يدرى أوله خير أم آخره ، إنما مثل أمتي كمثل حديقة أطعم منها فوج عاماً ، ثم أطعم منها فوج عاماً ، لعل آخرها فوج يكون أعرضها بحراً وأعمقها طولاً وفرعاً وأحسنها حباً . وكيف تهلك أمة أنا أولها واثنا عشر من بعدي من السعداء وأولوا الألباب والمسيح بن مريم آخرها ، ولكن يهلك من بين ذلك نتج الهرج ، ليسوا مني ولست منهم ) . ومثله الخصال : 2 / 475 ، وكمال الدين : 1 / 269 ، وكفاية الأثر / 230 ، بتفاوت يسير ، والعمدة / 432 ، والإيقاظ / 374 ، عن كفاية الأثر ، وإثبات الهداة : 3 / 617 ، عن مشكاة المصابيح ، وغاية المرام / 710 ، عن كمال الدين . وفي عيون أخبار الرضا : 1 / 53 ، عن علي بن الحسين عن أبيه « صلى الله عليه و آله » : قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » : كيف تهلك أمة أنا وعلي وأحد عشر من ولدي أولوا الألباب أولها والمسيح بن مريم آخرها ولكن يهلك بين ذلك من لست منه وليس مني ) . ومثله كمال الدين : 1 / 281 ، ودلائل الإمامة / 234 .
وفي غيبة الطوسي / 114 ، عن عبد الله بن عمرو العاص : قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » في

661