حديث طويل : فعند ذلك خروج المهدي ، وهو رجل من ولد هذا وأشار بيده إلى علي بن أبي طالب « عليه السلام » ، به يمحق الله الكذب ويذهب الزمان الكلِب ، به يخرج ذل الرق من أعناقكم ، ثم قال : أنا أول هذه الأمة ، والمهدي أوسطها وعيسى آخرها ، وبين ذلك ثبج أعوج ) . وعنه إثبات الهداة : 3 / 503 ، والبحار : 51 / 75 . وغاية المرام / 698 ، عن غريب الحديث ، والعمدة / 434 ، عن تأويل مختلف الحديث ، ونحوه دلائل الإمامة / 443 .
أقول : روت مصادر أتباع الخلافة هذا الحديث عن ابن عمرو العاص كما رواه الشيخ الطوسي ، ففي نوادر أصول الترمذي / 156 ، عن ابن عباس عن النبي « صلى الله عليه و آله » : كيف يهلك الله أمة أنا في أولها وعيسى في آخرها والمهدي من أهل بيتي في وسطها ) . وتفسير الثعلبي : 3 / 82 ، وتاريخ دمشق : 5 / 394 ، و : 47 / 522 ، وعنه كنز العمال : 14 / 120 ، والسيرة الحلبية : 1 / 194 و 315 ، وتفسير النسفي : 1 / 156 ، وفرائد السمطين : 2 / 338 ، عن البيهقي ، والطبري في تفسيره : 3 / 203 ، عن كعب الأحبار . لكن المتفق عليه في كافة المصادر أن المهدي « عليه السلام » في آخر الأمة ، لذلك نرجح أن يكون أصل الحديث ما رواه في أخبار الدول / 76 ، عن ابن عباس : قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » : كيف تهلك أمة أنا أولها ، وعيسى بن مريم في آخرها ، والشهداء من أهل بيتي في وسطها ) . انتهى .
وفي نوادر المعجزات / 197 ، عن ابن عباس : قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » : كيف تهلك أمة أنا أولها والمهدي من أهل بيت أوسطها وعيسى بن مريم في آخرها ) . ونحوه الكشف والبيان : 3 / 82 ، وجامع الأحاديث للسيوطي : 5 / 126 و 367 ، ونيل الأوطار : 8 / 313 ، وحسنه .
* * وفي الطيالسي / 270 ، عن أنس قال النبي « صلى الله عليه و آله » : مَثَلُ أمتي مَثَل المطر لا يُدرى أوله خير أم آخره ) . ومثله أحمد : 3 / 130 ، و 143 ، و : 4 / 319 ، وتأويل مختلف الحديث / 115 ، والترمذي : 5 / 152 ، بأكمل منه ونصه : أبشروا أبشروا إنما أمتي كالغيث لا يدرى آخره خير أم أوله ، أو كحديقة أطعم منها فوج عاماً كيف تهلك أمة أنا أولها والمهدي أوسطها والمسيح آخرها ، ولكن بين ذلك ثبج أعوج ، ليس مني ولا أنا منهم . وقال : وفي الباب عن عمار وعبد الله بن عمرو وابن عمر ، وهذا حديث حسن غريب من هذا

662