مريم « عليه السلام » . وابن حماد : 158 و 161 ، عن كعب قال : ينزل عيسى بن مريم « عليه السلام » عند المنارة التي عند باب دمشق الشرقي ، وهو شاب أحمر معه ملكان قد لزم مناكبهما ، لا يجد نفسه ولا ريحه كافر إلا مات ، وذلك أن نفسه يبلغ مد بصره ، فيدرك نفسه الدجال فيذوب ذوبان الشمع فيموت ! ويسير ابن مريم إلى من في بيت المقدس من المسلمين فيخبرهم بقتله ويصلي وراءه أميرهم صلاة واحدة ثم يصلي لهم ابن مريم وهي الملحمة ، ويسلم بقية النصارى ويقيم عيسى ويبشرهم بدرجاتهم في الجنة ) . أقول : وهذا من الأساطير التي أدخلها كعب على أحاديث آخر الزمان .
* * وفي ابن حماد / 161 ، عن عبد الله عن النبي « صلى الله عليه و آله » قال : إذا بلغ الدجال عقبة أفِيق ، وقع ظله على المسلمين فيوترون قسيهم لقتاله فيسمعون نداء : أيها الناس قد أتاكم الغوث وقد ضعفوا من الجوع فيقولون : هذا كلام رجل شبعان يسمعون ذلك النداء ثلاثاً وتشرق الأرض بنورها وينزل عيسى بن مريم ورب الكعبة وينادي : يا معشر المسلمين إحمدوا ربكم وسبحوه وهللوه وكبروه ، فيفعلون فيستبقون يريدون الفرار ويبادرون فيضيق الله عليهم الأرض إذا أتوا باب لد في نصف ساعة فيوافقون عيسى بن مريم قد نزل بباب لد ، فإذا نظر إلى عيسى فيقول : أقم الصلاة ، يقول الدجال : يا نبي الله قد أقيمت الصلاة ، يقول عيسى : يا عدو الله أقيمت لك فتقدم فصل ، فإذا تقدم يصلي قال عيسى : يا عدو الله زعمت أنك رب العالمين فلم تصلي ؟ فيضربه بمقرعة معه فيقتله فلا يبقى من أنصاره أحد تحت شئ أو خلفه إلا نادى : يا مؤمن هذا دجالي فاقتله ) . انتهى . وهو نصٌّ عليه بصمات كعب الأحبار في الإسقاط والوضع .
أحاديث نزول عيسى « عليه السلام » من مصادرنا في أمالي الصدوق / 181 ، عن معمر بن راشد قال : سمعت أبا عبد الله الصادق « عليه السلام » يقول : أتى يهودي النبي « صلى الله عليه و آله » فقام بين يديه يحد النظر إليه فقال : يا يهودي ما حاجتك قال : أنت أفضل أم موسى بن عمران النبي الذي كلمه الله وأنزل عليه التوراة والعصا وفلق له البحر وأظلَّه بالغمام ؟ فقال له النبي « صلى الله عليه و آله » : إنه يكره للعبد أن

657