إلى الحمرة والبياض ، سبط الرأس . وفي / 153 ، كأحمد الأخيرة بتفاوت ، عن جابر ، وثلاث روايات عن ابن عمر ، والدر المنثور : 5 / 178 ، كما في رواية مسلم الأولى بتفاوت يسير ، وقال : أخرج عبد بن حميد ، والبخاري ، ومسلم ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، والبيهقي في الدلائل من طريق قتادة ، عن أبي العالية ، عن ابن عباس . . الخ .
* * الطيالسي / 335 ، عن أبي هريرة قال قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » : الأنبياء إخوة لعَلاة ، أمهاتهم شتى ودينهم وأحد ، فأنا أولى الناس بعيسى بن مريم ، لأنه لم يكن بيني وبينه نبي ، فإذا رأيتموه فاعرفوه فإنه رجل مربوع إلى الحمرة والبياض بين مُمَصَّرتين ، كأن رأسه يقطر ولم يصبه بلل . وإنه يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويفيض المال ، حتى يهلك الله في زمانه الملل كلها غير الإسلام ، وحتى يهلك الله في زمانه مسيح الضلال الأعور الكذاب ، وتقع الأمنة في الأرض حتى يرعى الأسد مع الإبل ، والنمر مع البقر ، والذئاب مع الغنم ، ويلعب الصبيان بالحيَّات ، ولا يعض بعضهم بعضاً . ثم يبقى في الأرض أربعين سنة ، ثم يموت ، يصلي عليه المسلمون ، ويدفنونه ) . ونحوه الطيالسي / 331 ، ومثله عبد الرزاق : 11 / 401 ، ونحوه ابن حماد / 162 ، وفي / 163 و 164 ، عن تبيع عن كعب ، وفي / 164 ، عن أبي هريرة : يلبث عيسى بن مريم في الأرض أربعين سنة لو قال للبطحاء سيلي عسلاً لسالت . عن أرطاة : يمكث عيسى بعد الدجال ثلاثين سنة كل سنة منها يقدم إلى مكة فيصلي فيها ويهلل . وابن أبي شيبة : 15 / 158 ، كالطيالسي الأولى ، وفيه : فيلبث في الأرض ما شاء الله ، ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون , وأحمد : 2 / 406 ، كرواية الطيالسي الأولى ، وفي / 437 ، كابن أبي شيبة ، وأبو داود : 4 / 117 ، و 118 كالطيالسي الأولى ، والمسند الجامع : 18 / 434 ، عن أبي هريرة ، وفيه : فيمكث أربعين سنة ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون ) . . إلى آخر المصادر . وأبناء العَلات والإخوة لعَلات : بفتح العين وتشديد اللام : الاخوة لأب من أمهات شتى . الثوب الممصر : الذي في لونه صفرة خفيفة .
* * الطيالسي / 327 ، عن أبي هريرة : قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » : لم يسلط على قتل الدجال إلا عيسى بن

656